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《【学案】人教部编版七年级上册语文第十二课《论语》十二章》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第九课《论语》十二章学习目的：1.了解孔子的哲学观念,理解孔子的基本理论；2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”；3.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识；4.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响.学习重点难点：1.孔子的仁学观念；2.孔子的教育思想；3.《论语》的语言风格.一、作品简介1.孔子其人孔子（前551年——前479年）,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期 鲁国 陬邑（今山东 曲阜市 南辛镇）人.春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人.孔子集华夏上古文化之大成,是当时社会上的最博学者之一,被
2、后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首.2.《论语》其书《论语》是记载中国 古代著名思想家 孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体 .它以语录体和对话文体为主,第9页共9页记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.与《大学 》《中庸 》《孟子 》《诗经 》《尚书 》《礼记 》《易经 》《春秋 》并称“四书五经 ”.《论语》以记言为主,“论”是一串的意思,“语”是话语
3、.《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.二、孔子的教育教学思想：1.教育思想①教育的指导思想——有教无类②教育的基本方法举一隅不以三隅反,则不复也.（《述而》）——触类旁通；夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.（《子罕》）——循循善诱,循序渐进③教育的基本内容不学《诗》,无以言.不学礼,无以立.——诗、礼是其主要课程④教育的培养目标学而优则仕.——具有仁义之心的仕、君子2.为学之道第9页共9页①学习的态度：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.（《雍也》）——爱
4、学、乐学默而识之,学而不厌.（《述而》）——学而不厌力不足者,中道而废,今女画.（《雍也》）发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.（《述而》）——专心致志,持之以恒三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.（《述而》）敏而好学,不耻下问.（《公冶长》）见贤思齐焉,见不贤而内自省也.（《里仁》）——虚心求教,不耻下问②学习的方法：学而时习之,不亦说乎.（《学而》）——温故知新学而不思则罔,思而不学则殆.（《为政》）——学思结合如切如磋,如琢如磨.（《学而》）——精益求精③学习的内容文、行、忠、信.（《述而》）——博学第9页
5、共9页“赐也,女以予为多学而识之者与？”对曰：“然,非与？”曰：“非也,予一以贯之.”——贯一④学习的目的子曰：“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对；虽多,亦奚以为？”（《子路》）——学以致用“士志于道”,“朝闻道,夕死可矣”.（《里仁》）——为己之学三、课文解析●第一章●子曰：“温故而知新,可以为师矣.”【参考译文】孔子说：“能从温习旧知中开悟出新知,就可以做老师了.”【本章大旨】强调新故合一,教学合一.●第二章●子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【参考译文】孔子说：“学习而不思考就迷惘,思考而不学习就危险
6、.”【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相结合.●第三章●子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”第9页共9页【参考译文】子贡问道：“孔文子何以得谥为文呀！”孔子说：“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了.”【本章大旨】孔子解释孔文子谥号之涵义.●第四章●子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”【参考译文】孔子说：“君子广泛地学习文献,再用礼节来加以约束,也就可以不致于离经叛道了.”【本章大旨】意在说明“文”与“礼”、“博”与“约”兼修并进之于施行大道的重要
7、性.●第五章●子曰：“学如不及,犹恐失之.”【参考译文】孔子说：“学习好像追赶什么一样,就怕赶不上,赶上了又怕失掉它.”【本章大旨】讲学习态度的问题.●第六章●子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.【参考译文】孔子断绝四种毛病：不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.【本章大旨】孔子弟子记孔子平日处事立行之态度.●第七章●子曰：“吾有知者乎？无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.”第9页共9页【参考译文】孔子说：“我有知吗？我实是无知呀！有个庄稼汉来问于我,他心空空,一无所知,只诚悫地来问,我亦只就他所问,从他所
8、疑的两端反过来叩问他,一步步问到穷竭处,就是了.”【本章大旨】记孔子教诲他人之态度与方法,亦孔子循循善诱之一例.●第八章●子曰：“古之学者为己,今之学者为人.”【参考译文】孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.”【本章大旨】旨在倡
