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《【课时训练】人教部编版七年级上册语文第十二课《论语》十二章》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第九课《论语》十二章一、子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”（12.7） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如？”孔子对曰：“子为政,焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”（12.19） 齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子.”（12.11） （1）孔子认为,治理一个国家,应当具备三个起码条件：“、、”.三者中,“”是最重要的. （2）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？ 二、阅读《论语》中的相关文字,然后回答问题.子贡问友.子曰：“忠告而善道之,不可则
2、止,毋自辱焉.”（12•23）曾子曰：“君子以文会友,以友辅仁.”（12•24）孔子和曾参的言论表达了他们的交友之道.（1）孔子和曾参的交友之道有什么不同？（2）你怎么评价他们的交友之道？三、阅读《论语》中的相关文字,然后回答问题.子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”（12•7）第5页共5页季康子问政于孔子,曰：“如杀无道,以就有道,何如？”孔子对曰：“子为政,焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草.草上之风,必偃.”（12•19）齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君,臣臣,父父,子子.”（12•11）同是问政,孔子
3、的回答却不相同.（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想.（2）面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解.四、阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题.齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君,臣臣,父父,子子.”公曰：“善哉！信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸？”（12•11）有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与！”（1•2）1、有子的“为仁之本”,这里的“本”指的是“、”,立“本”的目的就是要使“”2、齐
4、景公说“虽有粟,吾得而食诸”的言下之意是什么？第5页共5页3、从第一章看,孔子认为治理国家的根本是什么？4、你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？五、探究题1．结合《论语》十二章,谈谈孔子的教育思想.2．说说你对孔子“古之学者为己,今之学者为人”的理解.参考答案一、（1）食、兵、信 信 （2）取信于民,为政以德,讲究礼节.（回答其中任何两个既可.）二、（1）孔子的交友之道包括忠告、善导和不可则止三个方面,强调自主、平等和真诚的独立人格.曾参从交友的意义出发,强调文章学问在交友中的作用,交友的目的是培养仁德.（2）两人从不同角度提
5、出交友的态度和方法,孔子从仁德出发,第5页共5页强调交友需要平等真诚和谐；曾参侧重交友的方法.两人追求的要义是一致的.三、（1）取信于民,为政以德,讲究礼节.（回答其中任何两个既可.）（2）因为“问政”的对象不同.子贡是孔子的学生,尚未入仕参政,需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣,且有“暴政”倾向,因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君,故孔子提醒他要讲究礼节秩序.）四、1、孝、弟道生2、这句话在原文中的意思大概是说：“即使有粮食,我能吃得到吗？”根据当时的语境,说这句话齐景公的意思是,社会的运行必须遵循
6、一定的“规则”,这种规则坏了,会直接影响到他的统治地位和既得利益,当然,他的这种答复表明,他根本没有理解孔子所说的话的本意.3、治理国家的根本,就在于一套完善的组织制度来保证.4、齐景公的结论只关心生活中的“吾”,只关心“吾食之”,并且是一个反问句,与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是天壤之别.五、1．(1)重视教育的作用,“有教无类”.(2)教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子.“学而优则仕.”(3)教学内容包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养三个部分.因材施教；学思结合,知行统一；启发诱导,循序渐进；学而不厌,诲人
7、不倦；以身作则,教学相长等.第5页共5页2．君子通过学习来塑造自我,完成自我的价值,学习的目的是“成人”,己立则能立人.而不是通过学习来沽名钓誉,谋求利禄,或者是为学而学.前者便是为己之学,后者便是为人之学.第5页共5页
