大学语文（谢海泉）一个人的遭遇教案

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1、教案首页授课时间年月tl课次时数2课型新授课课题一个人的遭遇教学目标知识冃标:熟悉课文，了解作家写作目的。能力目标：理解本文的表达内容，锻炼理解问题、分析问题的能力。情感目标：在博佳金的故事里，思考如何面对当今屮国的社会问题，调整心态，以健康心理，用建设性地思考面对未来。重点、难点：重点：理解作者所写的五个环境所表达的对社会的批判意义。难点：反思博佳金这个人物，找到健康面对社会问题的良方。教学方法及教具应用:教学方法：讲授法、讲练综合法、讨论法教具：PPT课件图片板书设计：一个人的遭遇人物：博佳金遭

2、遇：让人失望的国人文明世界不文明修道院的世俗人群天堂里的腐败孤星之荡作业：完成课后习题后记：教案内容教学过程重点环节提—、导入新课参考：中国目前出国的人数是空前的，当官的把妻儿送到国外，商人把子女送到国外，普通家庭也在想法让孩子出国，许多人也是心思向外，为什么？因为他们觉得国外更好，各方面让他更满意，出国就可以逃开这个转型期国家的一切问题。是这样吗？出国就是幸福的开始，出国就是天堂生活的开始吗？我们在本文主人公身上是否可以找到自己的影子，他的遭遇对我们是否有启示？二、板书课题作家介绍1.米哈依尔•扎

3、多尔诺夫出生于1948年6月21H,是当今俄罗斯文坛上一位才华横溢、个性鲜明的讽刺作家，是俄罗斯著名的幽默演员。自1988年以来，扎多尔诺夫已经出版近二十部文集，举办了三十专场演出，这些作品深受读者和观众的喜爱，同时备受评论界好评和推崇。他写过《第九节车厢》、《被骗》等作品。此作者相关资料不多。三、学习课文检查预习：1、请问，看完小说你的第一反应是什么？（提示：荒诞，真实，风趣，茫然）2、试着分析一下，作者塑造这样一个人物的目的是什么？（提示：让我们学会面对国家问题，让我们明白，没有十全十美的制度。

4、因为我们每个人都是不完美的，所以不完美的人设计出来的社会制度就不可能完美，而且，不完美的人聚合在一起，有这样那样不尽如人意的问题也很正常。作者讣我们警醒，不要杞人忧天，也不要求全责备，我们唯要做的就是行动起来去改善社会问题，让它臻于合理，向完美靠近）3、请同学故事接龙，把五个故事串起来。阅读与理解1、作者特别写到他的孩子并不让他满意，这样写的目的是什么？（提示：说明他自己教育岀的孩子都不完美，不让他满意，更何况他人。也说明他肯定也是个不完美的人，表明人的不完美是先天的。他寻觅完美的人群是缘木求鱼）2

5、、作者对这个人物是什么态度？（提示：既讽刺又同情）3、博佳金为什么如此不满现状，他苦恼的原因是什么？（提示：他期盼完美的人群组成的一个完美世界，他觉得周围的人都不完美，这一切让他极其失望）4、博佳金对国人的评价是：傲慢代替了自尊，合作代替了爱情，功利代替了友谊。请问这样的人在我们身边有吗？这类人的存在说明什么？（提示：自尊者尊重自己，也尊重他人，而傲慢者则只看重自己，目中无人，这是没有素质的表现。爱情的前提是相爱，而合作则是功利的，是以利益为前提的，所以不是爱情的真正表现。友谊应该是心心相印，是不带

6、利益色彩的。说明人们都变成自私自利的利己主义者。这样的社会风气是金钱至上的物质社会。）教案内容教学过程重点环节提5、博佳金辗转逃避，他最不想而对的是什么？（提示：最不想面对的是让他失望的人）6、傅佳金寻找的理想国应该是什么样子，请描述一下。（提示：食品是安全的，人们是有素质的，有文化的，人与人和谐相处，环境优美，社会风气充满希望与温暖）7、请分别给本文五个部分加个小标题。（提示：让人失望的国人文明世界不文明修道院的世俗人群天堂里的腐败孤星之荡）思考与探究：1、、作者为什么把修道院和天堂描述的如此不堪

7、？这会动摇你有关是与非的判断吗？（提示：说明连生活上天堂的灵魂都不是完美的，生活在世俗社会的人达不到完美实属正常）2、作者描述“上帝对眼前这个愤愤不平的灵魂慈祥中透着愠色。”，猜猜上帝是怎么想的？（提示：上帝认为他并不懂得人性天牛地带着缺陷，或者说带着原罪，不可能有完美的俗人，连上帝都有缺点，怎么可能有完美的人）3、“我这颗纯洁的灵魂在这个充满罪恶的地球上已无容身之地。”这是博佳金的哀伤，请分析他的心灵世界？（提示：他太期望有一个理想的社会，有一群完美而纯粹的人，但是他看到的人，接触的社会如此不堪，

8、他极度失望后便选择不断转换生活环境，几经辗转，出国、去沙漠、甚至逃到其它星球，但是最终收获的是绝望）4、你可以推测一下，博本人会是个完美的人吗？（提示：他不可能是完美的人，因为世上没有完美的人。他只是天真地要求世人，企求一个完美的社会，他是天真地追求理想国的知识分子的代表人物）5、你觉得这个人可爱吗？你从他身上是否可以看到自己的某些影子？（略）6、从他身上，我们可以悟出些什么？（提示：抱怨于事无补，唯一有价值的是行动，用行动改善自己不满意的一切。哪怕只做出一点点贡献也