拿来主义教案梁秀娟

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1、《拿来主义》教案罗山高中语文组梁秀娟教学口标1、了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。2、理清文章论证思路，领会鲁迅杂文语言的特点。3、深入理解“拿來主义”的内涵并与时代结合.重点难点：1、学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。2、领会鲁迅杂文语言的特点，理解〃拿来主义〃内涵。教学时间：2课时教学过程第一课时一、情景导入：“橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是谁写的诗？。（鲁迅）今天，我们就一起领略他在《拿来主义》中横眉的风采。（板帖）二、文本解读1、简介作者及作品鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟人的文学家、

2、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的彫响。作品主要冇煎篇小说集《呐喊》、《彳旁徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。2、写作背景本文写于1934年6月4FI,最初发表在6月7H《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。木文写在中华民族灾难深重的年代。

3、_1木帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，屮华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行

4、反革命的军事“围剿”和文化“I韦I剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随Z叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，□作“洋奴”和“西患”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍屮进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同

5、志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容來看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿來主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提岀了实行“拿來主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对木国文化的错谋观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗

6、产。3.文体介绍《拿来主义》是一篇朵文，朵文是现代散文的一种，偏重议论，内容广泛，形式多样，篇幅短小精悍，语言尖锐泼辣。杂文的基本特征：感应敏锐，战斗性强；内容博杂，手法灵活；亦庄亦谐，议论形象；以小见大，文短味长。三、整体感知1.正音并释意：礼尚（shang；崇尚、重视。）自诩（xti；夸耀，说大话。）残羹（geng；有浓汁的食品。）冷炙（zhi；烤肉。）冠冕（midn；古代帝王戴的帽了，引屮为体面。）吝（1in）啬（sQ）、髄（sui）＞蹩（biQ）2、理清思路:全文共分四个部分：（参见教参87页）第一部分（第1-2段）：揭露“送去主义”在学艺上的表现及具鼓吹者的媚外

7、行径.与一味〃送去"针锋相对,提出”拿来”o第二部分（第3-5段）：揭露第三部分（第6-7段）：第四部分（笫8-10段）：五•合作探究研读课文1.思考：“拿來”的观点是在哪-段提出來地，是从哪一段开始阐述的？明确:第2段点到“拿来"后，第5、6段再次点到,直到第7段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。2.快速阅读课文的一到六白然段，（让学牛分组讨论）（1）什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？（2）“到现在，成了什么都是'送去主义’了”，作者这样说冇依据吗？（3）品味其中的语言“不知后事如何”“捧”“挂”“发扬国光”“算得显出一点进步”明确：①“近来就先送一批古董…

8、…但终不知示来如何”——诙谐调侃，暗示反动当局借展览Z名，行盗卖Z实。②“还有几位人师……叫做'发扬国光’”一一“捧”、“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“儿张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。③“活人代了古董……进步了”——讽刺卖国行径愈演愈烈。3.怎样否定“送去主义”的呢？用什么论证方法？（第3段是难点）明确：本段用了类比的方法。如下：尼采：白诩是太阳中国:自诩地人物I専光热无穷——煤矿丰富只是给予，不想取得——只送去，不拿来他发疯而死——广国灭种口诩地大