资源描述：
《试论明清之际的西学东传》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、试论明清之际的西学东传摘要：明末清初，來华的西方天主教传教士在学术传教的招牌K,不仅输入了宗教哲学思想，也带来了天文、数学、物理、医学等西方的科学技术知识。然而西学的输入，并未对中国传统文化与传统科学的走向乃至中国封建社会的走向产生根本的影响。本文从西学对中国历史发展的进程所起的作用入手，来探讨这次西学的东来。关键词：明清之际；西学；近代化明清Z前，基督教传入中国共有两次，第一次是在唐代，名为“景教”。在唐太宗的支持下，景教在中国得到迅速的发展，据《大秦景教流行中国碑颂并序》载，曾“法流1道，国富元休；寺满
2、百城，家殷景福。”但随着唐武宗的灭佛，殃及景教，从而结束了景教在唐代中国传播发展的二百多年历史。第二次在元代，被称为“十字教”或“也里可温教”。在元朝政府的支持下，它发展得很快，罗马教皇还派了特使约翰•孟德高维诺來到北京。但由于它不在汉人中发展教徒，而只在蒙占贵族中发展，结果随着元朝统治的结束,也里可温教也就消失了。总之，这两次的传入，对中国并没有产生显著的影响。“今日学界公认，从16世纪80年代，即所谓'明清Z际',正值欧洲殖民列强迅速扩张的时代,也是欧洲各国天主教会及其以耶稣会为主体的保修会派逍传教士进
3、入屮国的时代。传教士传播'天主教义'为核心的西方文化带入中国，也把中国文化传到西方，开启了真正意义上的'西学东渐'与'中学西传'。”①因此，中国止式接触到所谓“西学”，应以明末清初基督教第三次传入而夹带的学术为其端倪。关于传教士传入的科学技术问题，学术界此前的研究屮主要有两种意见：一种说法认为东渐的西学不是当时欧洲最先进的近代科学，以何兆武先生为代表。他指出：“（西学）不但无助于、并且还从根本上妨碍了中国方面当时的历史大业，即如何走出中世纪而步入近代化。”②侯外庐先生在他的《中国思想通史》中有关明清时期曲学
4、的论述，曾引用了何兆武的观点。③另一种说法认为东渐的曲学虽有局限性，但对中国是有帮助的，“开始了不同于古代传统科学技术的中国近代科学技术的新时期。”④大多数学者持这种观点，如沈福伟、李俊才等。本文的观点与前两种观点有所不同，窃以为这一时期传入的西学,由于传教士媒介身份的特殊性，决定了它所选择的西学有很大的局限性，它没能输入当时中国亟需的近代科学与近代思想，因此对当时中国历史的影响不大。但说它阻挠了中国的近代化，则有些牵强。一、明清之际西方传教士的来华及其概况1583年，随着意大利耶稣会士利玛窦作为罗明坚的助
5、手到肇庆传教建堂，从而标志着近代犬主教在中国内地传教的真止开端。此次來华的犬主教主要有耶稣会、方济各会、多明我会、奥斯丁会、外方传教会等。其中耶稣会占据了最重耍的地位，像影响比较大的:利玛窦（MatlhoeusRicci,1565-1610,意大利人）、龙华民（NicolausLongobardi,1559-1654意大利人）、汤若望（JeanAdamSchallvonBell,1559-1666,德①陈俊民.“理学”、“天学”Z间一论晚明士大夫与传教士“会通中西”Z哲学深意（上）[J].中国哲学史，200
6、4（1）:8②何兆武.中西文化交流史论[M]•北京：中国青年出版社，2001.103.①侯外庐.中国思想通史卷四（下）[M].北京：人民出版社,1960.1189-1290.④沈福伟•中西文化交流史[M]•上海：上海人民出版社，1987.386.国人)、熊三拔(SabbathinusdeUrsis,1575-1620,意大利人)、艾儒略(JuliusAleni1582-1649,意大利人)、南怀仁(FerdinadusVerbiest,1623-1688,tL利时人)等等,都是耶稣会会士。耶稣会是在西欧宗教
7、改革时形成的，宗教改革兴起了卡尔文的新教以后,罗马教皇控制下的天主教在四欧、北美的势力缩小，丁是便向新航路所通达的地方寻求建立新的宗教王国。十六世纪中叶，西班分人圣依纳爵•罗耀拉(S.IgnatiudeLoyola)为适应罗马教会势力的扩张，于1534年组织了一个传教团体，1540年9刀27日得到教皇保罗三世(PaulusIII,1534-1549在位)的批准，命名为耶稣会(SocietasJesu)，它是在葡萄牙政府支持下，曲罗马教廷直接派往中国的最大传教团。“从16世纪末开始，直至康熙时期为止，耶稣会士
8、先后來华者约五百人。”①这些耶稣会士不少通晓学艺，善于走统治阶级的上层路线，他们利用学识打通士大夫阶层，以便传教。后因“礼仪Z争”，罗马教皇克莱孟^一世(ClementXI,1700-1721)于1715年颁布《从这日起》通谕(清文献称《禁约》)，禁止基督教徒拜天、祭祖、尊孔。而康熙帝则针锋相对，在1717年禁止西方传教士在中国活动，除了以客卿身份供奉内廷者外，其余的一律逍送回国。口1723年雍止登基后，清廷开始
