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时间:2019-02-28
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1、万方数据分类号:密级:单位代码:10422学号:_.V●∥户茹只番SHANDONGUNIVERSITY博士学位论文DissertationforDoctoralDegree论文题目:作者姓名培养单位专业名称指导教师合.作导师年月日万方数据原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论
2、文作者签名:关于学位论文使用授权的声明本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。(保密论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名:导师签名:日期:Ⅻf鲍衄7万方数据山东大学博士学位论文目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1ABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2导言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.4第一章利玛窦对儒家天道观理解的前见⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15第一节利玛窦来华前的精神与境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯151.基督教人文中理性与信仰的张力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.152.利玛窦时代文艺复兴中的人文主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.19第二节耶稣会简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
4、20第三节利玛窦教育背景中的知识框架⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯221.童年和少年的知识经历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.222.加入耶稣会前后的知识经历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.243.利玛窦的记忆法及在华的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.274.丁先生对利玛窦的科学塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.315.动身来华途中的知识经历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.366.利玛窦来华前的知识积累总结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.37第
5、二章利玛窦来华后知识结构的体现与应用的一个案例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40第一节《山海舆地全图》之前⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯421.范礼安钦点利玛窦来华传教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.422.利玛窦对中国文化的初次印象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.43第二节利玛窦世界地图的风采⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯461弄0玛窦第一版世界地图的绘制缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.462.利玛窦世界地图的版本及影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.49第三节由浑
6、天说的比喻而引发的问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53第四节浑天说思想的形成及其儒家文化元素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯591.浑天说思想的初期形成要素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯592.张衡浑天说的要点及思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.63第五节浑天说与儒家经典中天道观的融合与协调⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯651.陆绩对浑天说论证中的儒经模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.652.葛洪对浑天说论证中的儒家文化元素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.72万方数据山东大学博士学位论
7、文3.朱熹新浑天说中的理学注入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.76第六节利玛窦世界地图中的地球观及天文内容详解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯781.利玛窦的地球观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.782.世界地图的作图原则及地球经纬度的标示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.803.两种测量地理纬度的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.814.直观演示天球和地球的关系的《天地仪图》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯825.亚里士多德的固体同心球的宇宙体系的介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯826.介绍
8、四元行及气之三际说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯837.日食、月食图及其说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.848.《范天图》及绘制节气线的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84第三章《天主实义》中利玛窦对儒家天道观的理解与调适(I)⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.87第一节《天主实义》成书背景及其对儒学的整体理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯871.《天主实义》成书背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.872.利玛窦对儒学的定位
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