2020版高考历史一轮复习第24讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面课时作业（含解析）人民版

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1、课时作业24　宋明理学和明末清初的思想活跃局面时间：45分钟　　满分100分一、单选题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．[2019·石家庄高三调研]东晋高僧慧远曾说“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊；潜相影响，出处诚异，终期则同。”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇，“其内篇言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其外篇人间得失，世事臧否，属儒家”。这说明(　　)A．儒、道、佛出现合流的趋势B．佛、道挑战了儒学正统地位C．儒、道、佛的终极目标一致D．东晋最终实现了三教合归儒解析：材料反映了儒、道、佛之间相互影响，相互吸收，出现了

2、合流的趋势，所以选项A是符合题意的，正确；佛、道并未挑战儒学正统地位，儒学仍然是正统的，选项B不符合题意，排除；儒、道、佛的终极目标各不一样，是不一致的，选项C不符合题意，排除；三教并非融为一体，即三教并非合归儒，选项D不符合题意，排除；故本题选A。答案：A2．[2019·南宁高三统测]胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。二者的评价主要基于朱熹(　　)A．唯心主义的世界观　　　B．格物致知的方法论C．明道德之善的情怀D．求科学之真的精神解析：根据所学

3、可知，朱熹认为要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。这其中体现了一定的科学探究精神，这与材料“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”“理学的世界观和自然科学的观点极其一致”观点一致，故B项正确。胡道静和李约瑟肯定的主要是朱熹的方法论，A、C两项与题干无关，排除。D项说法错误，朱熹的主张属于唯心主义，故D项排除。答案：B93．[2019·吉林高三统测]朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……人欲也

4、，则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是(　　)A．干预政治的关键是“正君心”B．理比气更根本，逻辑上理先于气C．慎思明辨，格物致知D．道的价值内涵是“三纲五常”解析：材料“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之……天理也，则敬以充之……人欲也，则敬以克之”可以得出统治者治理天下应做到“存天理、灭人欲”，这体现出朱熹的主张是“正君心”，故A项正确；材料中没有体现出“理”与“气”之间的关系，故B项排除；C项是程朱理学掌握“理”的办法，材料中没有体现，故排除；D项材料中没有体现，排除。答案：A4．[2019·阜新高三调研]宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其

5、小学所学之事之所以。”小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。由此可见该理学家(　　)A．主张求理需循序渐进B．认为育人要因材施教C．倡导教育需有教无类D．强调探寻事物的真理解析：“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理”可知，该理学家主张求理要循序渐进，故A项正确；材料反映求理的方法，无法体现“因材施教”，排除B项；材料反映求理的方法，无法体现教育需有教无类，排除C项；材料反映求理要循序渐进，并非强调探寻事物的真理，D项错误。答案：A5．[2019·桂林市高三模拟]有研究者撰文

6、指出，在现代儒学研究史中，一般看法是把王学(即王阳明心学)作为程朱理学的对立面，这种看法掩盖了理学发展过程中的很多实情。实际上，王学是有元以来在“合会朱陆”的趋势下产生的。黄宗羲也称其“范围朱陆而进退之”。作者认为“王学”(　　)A．是程朱理学的集大成者B．主要是上承陆九渊学说9C．对朱陆的思想兼有承袭D．与程朱思想具有一致性解析：本题考查了王阳明的心学。根据所学内容可知，王阳明的心学与程朱理学是有不同之处的，所以他不是程朱理学的集大成者，故排除A项；根据“王学是有元以来在‘合会朱陆’的趋势下产生的。黄宗羲也称其‘范围朱陆而进退之’”可知，王阳明对朱熹和陆九渊的

7、思想都有所承袭，并不仅仅是继承陆九渊的学说，和程朱思想也不具有一致性，故排除B、D两项。故选C项。答案：C6．[2019·黄冈联考]王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张(　　)A．否定“存天理，灭人欲”B．注重人的意识的重要作用C．体现了人文精神的内涵D．科学地指明了心与物的关系解析：材料“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知”反映了王阳明的心学观点，心学主张心是万物本原，注重人的意识的重要作用，故C

8、项正确；心学并不是对理学