1窃读记_五年级语文_语文_小学教育_教育专区

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1、1・窃读记一、教材简说【课文简说】一读课题，就会不由自主地想起鲁迅笔下孔乙己那“窃书不算偷”的话来。孔已己“窃”的是书，而本文“窃”的则是读，情趣上大相径庭。品读课文，我们会随着这个怯怯地藏身于大人中间、匆忙而贪婪地阅读着的小女孩，体会到读书时腿酸腰麻、饥肠辘辘的劳苦，经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，体验惊喜、快乐与满足的幸福。这种精神上和身体上的复杂感受，正是窃读的百般滋味。课文以“窃读”为线索，以放学后急匆匆地赶到[＞二＜]书店，到晚上依依不舍离开的时间顺序和藏身于众多顾客、借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表

2、现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。作者善于通过自语式的独白描绘心境，表达自己的感情，如,“啊！它在这里，原来不在昨天的地方了”，来表达终于发现书并没有卖出去，又可以接着读的惊喜；“就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧”,利用“下雨天，留客天”这种理所当然的借口，自我安慰，在书店里开心地读下去，有几分童稚，还有几分诡谑。在“窃读”这种氛围中，一方面享受阅读的快乐，一方面还要时刻关注周围的环境，非常形象生动地表现了“我”的心情变化，使人如历其境。此外，作者还善于用细致入微的动作描写来表达自己的感情。如，“我跨进店门，踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。

3、哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边了。”这其中一系列的动作描写，写岀了书店的顾客之多，更表现了“我”。选编这篇课文的目的：一是引导学生把握主要内容，体会作者对读书的热爱，对知识的渴望；二是在阅读中体会作者通过动作和心理活动，将“窃读”滋味具体化的写法；三是受到热爱读书的感染，激发阅读的兴趣，并通过开展综合性学习使之强化。【词句解析】1、对句子的理解：⑴我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。“贪婪”是指贪得无厌，没有满足的时候。这句话以一个极其生动形象的比喻一将满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼，一页页贪婪地阅读犹如饿狼扑食。写

4、出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。与高尔基的名言有异曲同工之妙。⑵我很快乐，也很惧怕一这种窃读的滋味！这句话是课文的中心句，集中概括了窃读的百般感受，也是作者情感的集中体现。“我”渴望读书，而又无力购买，因此只好“窃读”。但所谓“窃”，也无非是只读不买。“我”在阅读中感受着书籍所带来的智慧与快乐，却时刻害怕被店员或老板发现受到训斥和哄赶，这种书内世界的吸引与沉迷，书外世界的担忧与紧张，使快乐与惧怕紧密地交织在一起，形成一种复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。⑶我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说「这雨，害得我回不去了。”其实，我的心

5、里却高兴地喊着「大些！再大些!"这句话通过对发愁的表情和快乐的内心对比描写，趣味盎然地写岀“我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出了“我”对读书的喜爱。⑷我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。作者用“咽了一口唾沫”这样一个动作，写出了此时的哦”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟头的饱读之后有一种满足感、充实感。这种窃读犹如一次精神的盛宴，收获了知识与智⑸这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话r记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”“吃饭长大”指的是身体的物质需求「读书长大”则是指精神

6、的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂,一个只有知识与智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。2、对词语的理解：适宜：适合，相宜。文中指在书店人多，无人注意到我的这种环境与我只读不买的窃读行为相适合。知趣：知道好歹，不惹人讨厌。这里指知道常常这样只读不买是惹人讨厌的，每当感觉到书店里店员态度变化时，我就会放下书离开。饥肠辘辘：饥饿得肚子发岀肠鸣音。白日梦：比喻不能实现的胡思乱想。文中是说作者在饿着肚子站着苦读中，也幻想着能够有钱；而有钱也不过能吃上一碗面条，再坐下来舒服地读书。这种最简单的需求对一个穷学生来说像“白日梦”一

7、样不可能实现。依依不舍：留恋，不忍分离。【教材理解】一、读课题、查资料，初步感受作者对读书的热爱、对知识的渴求。“窃”在现代汉语词典里有这样三种解释，①偷；②偷偷地；③谦指自己。那么在“窃读”这个词中，该选“②偷偷地；”“窃读”呢？就是偷偷地读书的意思了。读书是一件光彩的事，作者林海音为何要“偷偷地读”书呢？结合背景资料可以知道：在解放前的中国，（4949年）不是任何人都可以进书店的。劳动人民因为生活贫困买不起书，一辈子与知识无缘。有些穷人家的孩子非常渴望读书，却只能眼巴巴地看着别人背着书包上学；那些只供得起孩子上学的家庭，没有余钱给孩子买课外书读

8、。读书是富贵人家的享受，没有钱还要读书的人会被别人取笑，认为是“不识抬举”。在那个社会，男女地位悬殊，“女子无才便是德。”