011國立政治大學歷屆考古題

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1、5.國立政治大學八十二年度1.孟子、告子、荀子三人有關人性之論說，有何異同？請分別加以說明。2.王弼爲正始時期之玄學宗師，其玄學思想爲彳可?試詳述之。3.試論述董仲舒的天人思想及其在政教方面的運用情形。4.試闡釋程朱的格物說，並詳述其得失。八十三年度1.老子所談的「道」，其義爲何?請詳加說明。2.嵇康爲「竹林七賢」之一，有「臥龍」之稱，思想細密，擅長論理。試就「越名教而任自然」、「聲無哀樂」、「養生」三方面，說明嵇康的玄學思想。3.試闡述禪宗思想之特色。4.朱熹與王陽明對大學屮之「致知」，解釋有別，試說明其異同。八十四年度1.試論述

2、莊子齊物論所表現之思想。2.郭象如何將其獨化論運用至人生及政治問題上，試加說明。3.竺道生在佛學思想上有何獨特之體悟，其所顯示之意義爲何?試加闡述。4.王陽明極注重良知之教，其所謂良知，內涵爲何?試加論述。八十五年度1.何謂「化性起僞」？試就荀子思想詳加論述。2.試述魏晉玄學思想興起的原因。3.王充如何以其天道觀批駁天人感應之說？試加論述。4.華嚴宗教義屮之法界觀，其內容爲何?試加說明。八十六年度1.試述墨子「兼相愛、交相利」的思想要義。1.何謂「正始之音」？試舉出代表人物，並闡述其思想要義。2.天台宗有所謂「一心三觀」之說'其意蘊

3、爲何？試加闡述。3.朱熹與王陽明對於大學中的「格物致知」，看法有何不同？試加析論。八十七年度L《墨子・非命上》云：「言必有三表。」何謂「三表」？並請舉例說明之。2•魏晉玄學中的「言意之辨」，各家有何不同意見?試就所知，詳加論述。3•王充對於性、命的看法各如何?其中是否有衝突矛盾之處？試加評述。4.對王陽明之四句教，陽明弟子王畿、錢德洪各有何種不同的體會？試加論述。八十八年度L請詮釋下列學說要義：(1)公孫龍「離堅白」說(2)荀子「虛壹而靜」說(3)慧能「定慧不二」說2•請關述下列著作大旨：(1)阮籍〈達莊論〉(2)僧肇〈物不遷論〉3

4、•試述揚雄思想之大要及其在兩漢思想史上之地位。4•試略述下列學者之論學主張。(1)二程兄弟(2)王陽明(3)顧炎武八十九年度1.董仲舒倡「天人相應」之說‘試就其對策之文與所著《春秋緊露》一書中相關資料詳加論述。2.王弼主貴無，裴頤論崇有，試比較些二家之思想內涵。3.試論述朱熹與王陽明「格物」說之要旨，並比較其異同。4.試論述下列兩問題：(1)禪宗之所以被稱爲教外別傳之原因何在？(2)顧炎武之論學主張爲何?九十年度1.試述下列人物之思想大要：(一)何晏(二)桓譚㈢道安1.試述下列著作之主要內容：（一）僧肇〈不真空論〉（二）嵇康〈聲無哀

5、樂論〉2.荀子重「禮」，其主要理論爲何?試詳論之。3.朱熹集理學之大成，其思想對後世影至大，試舉其重要學說，言羊加論述。九十一年度1.請說明惠施、公孫龍二人思想要義，並析論其相異之處。2.請說明程顯、程頤二人思想要義，並析論其相異之處。3.漢初「黃老之學」與魏晉「老莊思想」有何區別？請詳論之。4.隋唐佛學興盛之原因爲何?試就所知，詳加論述。九十二年度1.先秦名家學說在後代沒有明顯的發展，這當屮思想本身佔有很大的因素，因爲先秦時候其他思想派別關於語言（所謂「名」）的看法就已經是對它的強力排擠了。請你（1）分別說明惠施、公孫龍名辯思維的

6、一般手法。（2）以墨子後學和莊子爲例，分別闡明兩者從什麼角度排擠了名家學說。2.請從「自然與名教之辨」和「聖人境界」這兩方面，比較，論述王弼、郭象在融合儒、道上的融合程度和整體表現；並說明二人這般儒道融合的思想何以仍舊於道家的立場。3.戴震在對宋明理學主流思想的批評屮建構了他的氣本論'請在跟宋明理學主流思想的對比屮論述他氣本論的基本觀點，並說明他這種型態的氣本論在思想史上以及對今天的意義。4.請參考提示名單指出每段文句的作者'並從思想脈絡扼要說明你如此選擇的理由。1•推恩而不理，不成仁。（孟子？荀子？）2.誠心守仁則形，形則神，神則

7、能化矣；誠心行義則理，理則明，明則能變矣。（孟子？荀子？）3•志道懇切，固是誠意。若迫切不中理，則反爲不誠。（程潁？程頤？）4.格物者，正物也。物各得其當然之實則正矣。物物而能正之，知豈有不至乎？（王陽明？王廷相?）1.下列英文都是屮國思想史上的重要名詞、話語或書名，請將它們的屮文寫出來。1.MandateofHeaven2.LearningoftheMysterious3.theConsciousness-OnlySchool4.theTenMysteriousGates5.PlateformScriptureoftheSixth

8、Patriach九十三年度1.請扼要回答下列問題：1.先秦諸子的起源及其興盛的原因爲何?2.郭象《莊子注》的特色及其核心思想爲何？2.請闡述下列文句之義蓝：1•反者，道之動。2.得意在忘象，得象在忘言。3.無念爲宗，無相爲體，無住爲本