《庖丁解牛》教学设计1

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1、《庖丁解牛》教学设计【教学目标】1.从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。2.体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。二、学习难点、重点1.庖丁解牛技术高超的原因是什么？2、对本文“庄子Z道”以及所具有启示意的理解。【导入新课】作者简介：庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切“安吋而处顺”；政治上主张二无为而治”，反对一切社会制度，按弃一切文化知识。这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。题

2、冃是后来加的，原意是讲养身Z道。养生主:指养生的主要关键。《庄了•养生主》所揭示的主题思想是：护养精神生命的方法莫过于顺其自然.新授课阶段字词的理解：字音：埼（支撑，接触）yi騎（象声词）hua卻（同隙，空隙）xi歎_（空）kuan緊（结合处）qing輒_（大骨）gu硼（磨刀石）xing怵（害怕，恐惧）chu諜（象声词）hud-、分析文本1、解题：庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割。2、请一生回顾故事情节。3、思考：（1）课文为我们展示了一•个怎样的形象？-•个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。（2）庖丁高超技艺的形成经历了哪几个阶段？每个阶段技艺怎

3、样？说说你的体会.始解Z时——冃见全牛（不懂规律）三年之后——目无全牛（认识规律）方今之时一一游刃有余（运用规律）（3）庖丁技艺髙超的最主要的原因是什么？臣Z所好者，遊也；进乎技矣。——掌握了解牛的规律（4）没冇掌握解牛规律的厨师又是什么情况呢？良庖—也岁更刀对比族庖一折月更丿J庖丁—刀如新由此对见，遵循“道”和不遵循“道”有着完全不同的结果，通过对比，强调了遵循“道”的重要作用。（5）总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，探寻“道S“臣Z所好者道也其二，遵循”道“。“依乎天理”，咽其固然”，尊重事物的规律其三，谨慎的态度。〃每至于族，吾见

4、其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微〃，从来不骄傲大意。二、通过形象，探究意旨1、思考：庄子塑造这样的一个人物形象，写作这样的一则寓言故事，仅仅就是为了讣我们认识这么一个技艺高超的杀牛师傅吗？引导学生看文中最后一段：文惠君口：“善哉！吾闻庖丁Z言，得养生焉。”由此可见，解牛之道和养生之道有相似之处。庄子想借这篇文章表明自己的养生之道。2、你认为庄子的“养生之道”与庖丁的“解牛之道”Z间有何相似之处？“解牛Z道''与“养生Z道"的相似Z处，在于都“依乎天理”、“因英固然=文章以生的复杂结构比喻社会的复杂环境，A处世间，就像庖丁解牛时手中的2

5、1,“以无厚入有间"，避开矛盾，顺应口然，保养口己（刀）。同时，在得意Z时，也不要得意忘形，应谨慎收敛自己，以免受到伤害。这样才能达到养牛的目的。3、这个寓言给了你什么启示？（这则故事除了养生之道外，还能给人以哪些更具有普遍意义的启示？）反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。而对困难，不应逃避，应勇于而对。要热爱本职工作。反复练习，就熟能生巧。做事要循序渐进。小结：一切事物都有它的客观规律，只耍“依乎天理''，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐步掌握客观规律，在实践中进入自市的境界，做到“游刃冇余二即使把握了客观规律,面对具体问题，仍

6、I口要有•谨慎的态度，才能够把事情做好。课堂小结［清］王国维《人间词话》人生三境界说：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣Z所好者，道也——不畏艰难，冃标高远衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视——千蚀百炼，终成正果同学们，希望在人生的道路上，你也能如庖丁一样去不畏艰难地寻求“道"，坚定不移小心谨慎地遵循“道”，那么，最后你也会如庖丁一般达到游刃有余的美好境界！作业见同步练习部分拓展提升阅读下面的文言文。完成1—5题。曹端，字正夫，沌池人

7、。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰:“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》—•书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫现（】⑴、风水、时㈠之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活英众。为霍州学正,修明圣学。诸牛服从其教，郡人皆化之，耻争讼

8、。知府郭晟问为政，端H：-其公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。‘'晟拜受。遭艰归，沌池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学止。霍、蒲两邑各上章争Z