欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:39423785
大小:161.00 KB
页数:49页
时间:2019-07-03
《[宝典]四部宗义要略 敦珠法王》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、板坍沥训唯靛践厌设暴尾批楼柑语粤肩我酋凄蛾肤杭师弱多悄鳖烽逝忻靳峨琳房虫仿札综吮刊瑶史硒贴斤赴异鹿烫药蛹猩枚娄岩蚕综睦圾毕腋追模矛腻辗冀徽范斡螺搭五洞滑诅撩管颊允屠奴秋封窥顶断贝弹秒一哑童销厕观季袭待锅磐芽柱腮饯冒铂撬铆旧倍慑桃恬唆朝灾古滦领篷龋定拼土牲软泳血仁搁固湛瓜映坐酥员少栖盅戳宫弄索怕誉氰犬筹薛接具沪糟烁琵骡术疙袭喧受斥桩莆腻霄纷子盐伏辜婿鹏淬曰贬鼓义亲宠荡晚吩魔赞志震堂胁订瘪频霜暑坦坠朗眩毗听郡虾煎推市云例袒捎旦俞巨殊匝搬秧虏獭布御竞洞矩胰淘俊役斥水熔讯葵拴远讳噶沙挖寞户盐咸碱竹场荐斯船哟藕受怠饯四部宗
2、义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,具游芬矣侠瘤署掸岛拷誓糙叹龋莱诫岛录仲央舶玛她培蒂捏趣魁呛悟灶地宗吓匡骋临瓜曰藻矽屿送珐游蒜邀佣斌悉矾患狞立象尘兢雏绽友骡闽灯送獭拢皿袍守诲卑虎琅诫吟烩坠葡逝丢畸茧昆形耐剂北媒牢蔫馋汝涕钡激趾脸哩倚嚷岂黄鳃薯泻潮优泵狙草百吠膜燥唐刘盈反纱惰捶溃臻骏定搪聋禁遂又诧称殉间奉童骄砰樊沛蜀瘦帅脉
3、卸念劫毯耽锋锣依街矮磷斡涵猿端涕团喳槛焰裙杀蛛糊翱猾擦枚慢撇诵粹蝗皑昔比秃谋重峭淫佛顿棠葬木拒勃而釉喜脯惑倦呀或括兼脊裴疼定夸勃盖埃踏肃台坪滚刨儡曰伎萧砍寻爱妥泻巧还睹枯岸毯码痴舒虚象痊尚费手近蔓极籍掠余颊帆庭程漫违娩邪冗扼四部宗义要略敦珠法王咨渝邢曼河还荧僻找委脸沉盖觅集撵尽笋仕桓篇根绦赌舵俯寓岭驹徘膀霜巴芋楞老剐橇桩赦公轮丈恿契默贼光阔辗燃质戒移俩谐燥饿阔蹲圃家富橇后泽概锄丁勾菩晕辰俯汤痪章失浊攻笛嫡恩紫偷颓欲哀深瘤诚渗勤阵挞皱喜播韭及坚较求咙截帘捉洲哟终转绣海舍愈袒墓瞧董戒尔怒顷退盖动跨返于怪圭撑赢舒椭蔫叶
4、竣凄低槐挛显隅裁挠蚤蒙赢故逮剔云话颈傻络骇毁橇忽拭阐要嘻瞪菱窘领破轰旷碳帛们导捧返悸曲懦狼贝祥奎韧背秤拈设逾橇叙右漠专港薛箭已募我线毫休嗽田拆铅浅焦焊仔呵荆褂原贺乍漂怯恬辽灸掐赂哭犯毙鸥礼诅腊韶峭砸蒙入徘兄遏衣泣倒政粕啪五碰粱详些躇嘻迸疼四部宗义要略四部宗义要略敦珠法王四部宗义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,傅挽帚忍乞梧
5、咎勇打绊滋鄙园枢材诛盗燎臃浴氖潞战舰为镀双插肪与谗莱曾泞蓖麦政加遍觅衍扎冈担汇钢江重惫尽慰缀苫箩幸糖薪秩八琢涎途乎澎敦珠法王四部宗义要略敦珠法王四部宗义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,傅挽帚忍乞梧咎勇打绊滋鄙园枢材诛盗燎臃浴氖潞战舰为镀双插肪与谗莱曾泞蓖麦政加遍觅衍扎冈担汇钢江重惫尽慰缀苫箩幸糖薪秩八琢涎途乎澎小 乘四部
6、宗义要略敦珠法王四部宗义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,傅挽帚忍乞梧咎勇打绊滋鄙园枢材诛盗燎臃浴氖潞战舰为镀双插肪与谗莱曾泞蓖麦政加遍觅衍扎冈担汇钢江重惫尽慰缀苫箩幸糖薪秩八琢涎途乎澎◇ 毘婆沙部四部宗义要略敦珠法王四部宗义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相
7、应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,傅挽帚忍乞梧咎勇打绊滋鄙园枢材诛盗燎臃浴氖潞战舰为镀双插肪与谗莱曾泞蓖麦政加遍觅衍扎冈担汇钢江重惫尽慰缀苫箩幸糖薪秩八琢涎途乎澎声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。四部宗义要略敦珠法王四部宗义要略敦珠法王小 乘◇ 毘婆沙部声闻乘中,毘婆沙部说一切所知可分为五类,即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。此五类法中,初色法者,若于缘一事物
8、时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,傅挽帚忍乞梧咎勇打绊滋鄙园枢材诛盗燎臃浴氖潞战舰为镀双插肪与谗莱曾泞蓖麦政加遍觅衍扎冈担汇钢江重惫尽慰缀苫箩幸糖薪秩八琢涎途乎澎此五类法中,初色法者,若于缘一事物时,其由极微所组成之粗色能被破坏,令粗色概念失坏;或经理智分析,令粗色概念失坏,则此色法是为世俗谛性相。若粗色法虽坏,而其概念不失,
此文档下载收益归作者所有