周一四部宗义-慧炬机构

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1、週一晚上2014年7∼:00日期：2014年3月3日～6月23日第一期9:00四部宗義　　　每週一晚上7:00～9:00授課老師：格西滇津明就印度色拉寺拉然巴格西「四部宗義」簡介※格西將以中文授課所謂「四部宗義」，是指佛教當中四大思想，以分析宇宙森羅萬象的心識活動為最部主要宗派的思想義理之彙整。此四大宗主要的課題，認為一切外境皆非實有，但派，分別為小乘的毗婆沙宗與經部宗、大乘認為眾緣所依而起之自性為實有。此宗派起的唯識宗和中觀宗。此四部宗的先後排列，源於彌勒菩薩，發揚於無著、世親等諸大論有一定的次序，即：先毗婆沙宗，次經部宗，師，後由玄奘大師引入中國。此宗因詳細分其次唯識宗，最後為中觀宗。

2、蓋四宗如此排析諸法變化的行相，故又稱為「法相宗」。列並非按照時間先後，乃是依照對從有入是為大乘法中偏向說「有」的宗派。空、由小乘到大乘，義理解釋由淺至深的排中觀宗，主張「一切法皆空無自性（即簡介法。四部宗派在義理上雖然各自不同，甚且第一義諦、勝義），除此之外只有假名（也南轅北轍，其實有著彼此互相補充、相互針就是世俗諦、假名有）」。因此被稱為「空對的密切關聯。此四部宗在漢傳與藏傳兩大宗」。此宗相對於唯識宗，著重在分析諸佛教傳承中，不但傳播很廣，且都影響深遠。法不生不滅的空性本質，故又稱「性宗」或毗婆沙宗，是印度佛教「上座部」之「法性宗」。此宗屬於大乘法中專門深入講下「說一切有部」的主流，「說

3、一切有部」「空」的宗派。中觀宗的思想最早由鳩摩羅又稱「一切有部」，簡稱「有部」，相信什大師傳入中土，其部分理論後來被三論宗「一切有為、無為諸法之本體皆為實有」，和天臺宗所採納；在藏傳部分，先由寂護大並且會詳加說明「一切實有」的原因，故又師將中觀學派融合了唯識思想後引入西藏，稱「說因部」。毗婆沙宗主要依據的論典即影響了藏傳佛教寧瑪派的理論。後阿底峽尊《大毗婆沙論》，故稱為「毗婆沙宗」。者再將中觀應成派思想引入藏地，形成噶當此宗主張「內心、外境及諸無為法皆是實派，之後更被格魯派宗喀巴大師所推崇，成有。」是為小乘的有宗。為藏傳佛教思想的重要依據。可見，中觀宗經部宗，主張「外境與內心為實有，但對漢

4、傳與藏傳都有著很深的影響。無為法並非實有。」屬於小乘的空宗。此宗總括而言，毘婆沙宗為小乘有宗，經部在經、律、論三藏中，只以經為正量，因此宗則是小乘的空宗；而唯識宗即大乘有宗，不認同《大毗婆沙論》的說法，故名為「經中觀宗則是大乘的空宗。四部宗的排列，非量部」，簡稱「經部」，後世則稱為「經部按照發展的先後，乃是依由有到空、由淺至宗」。經部宗的思想後來傳入中土，成為漢深的順序排列。四宗在佛教根本思想的整體傳佛教「俱舍宗」和「成實宗」理論建構的建構上，分別在不同時期各自扮演著舉足主要依據。輕重的角色和地位。因此，若想要進入佛法唯識宗，主張一切諸法皆是「唯心所「空」和「有」兩大系統的思想般若之海，現

5、、唯識所變」，故「唯識無境」。此宗之就不能不學習四部宗義！52∣雜誌585期週三晚上7∼:00日期：2014年3月5日～6月25日9:00　　　每週三晚上7:00～9:00授課老師：張元隆(果靖)居士少林寺學院院長、觀音線理事譬喻是佛陀傳法的巧妙方式之一，佛經中隨處可見有趣的譬喻故事。這些故事，除了內容生動有趣，更蘊藏著豐富的解脫智慧與修行方法。課程解析文字背後的密意，著重經藏的實踐行持，不同於一般講經。讓我們一起探討，譬喻經典中的小故事大般若。「夢裡三千說故事」課程主題表堂次日期主題說明13月5日以經典修行課程說明。環境介紹。因緣分享。基礎打坐等教學。23月12日雜寶藏經須達長者婦供養佛

6、獲報緣。所有的經典都是教導修行的。供養與我們所認知的不太一樣。供養含攝涅槃與成佛的33月19日阿闍世王受決經修行。43月26日中阿含經佛陀十大弟子的故事。不宜以意識心揣測聖者的心態行誼。54月2日華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品。故事經典相應的十大行願。64月9日八正道經、南傳相應部故事經典中的四聖諦。與八正道的修行次第。74月16日六祖大師法寶壇經無相懺悔。真正的四弘誓願。行者當正受無相三皈依戒。84月23日修行道地經學佛多年會遇到瓶頸的原因。日常生活正修行的方法。94月30日達摩祖師破相論解讀經文的修行密意。真實的六度行持。深入經藏的方法。貧人夫婦疊施得現報品。迦旃延教老母賣貧品。透視

7、因105月7日賢愚經緣果。115月14日百緣經身有栴檀香緣。寶手比丘緣。伽尸比丘尼生時身披袈裟緣等。125月21日佛說九色鹿經相應四十二章經、與金剛經的行持。從事相中的離相觀法。電影中的佛法解析。如何離相看電影。海賊王等日美法國135月28日電影欣賞「Coraline」影片。學佛到某基礎後，必會進四正勤，過不去一輩子就只學做146月4日妙色王因緣經個好人。156月11日提婆菩薩傳呼應真心無相的主旨。正見正思惟的正法眼是修