跨文化交流 21

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1、21透过信念桥梁进行交流教师：大江大河贯穿中国大地，城市和民族随之分布，然而中国工程师们，建起了很多大型桥梁，把不同的城市和地区连在了一起，每天汽车、自行车、卡车及行人们，都在这些桥梁上穿梭着。可见，是这些桥梁把人们联结在了一起。人类也随文化的不同而分开。在异文化中居住的宣教士们发现，不同的信仰和风俗习惯，使人们难以相互了解，跨文化宣教的工作也因此显得困难。但是，这里有一个大好的消息:每种文化都有它的桥梁，福音可以通过它们，清楚地临到未得之民！这些桥梁有时在目标人群的信仰里，有时是在他们的风俗、环境或是传统里。宣教士们必须留意这些传福音的桥梁。还记

2、得我们在第八课，从使徒行传17章中所学习的圣经故事吗？我们从中看到，了解目标人们的信仰是何等的重要。下面，我们再次来学习这个故事，看看宣教士保罗是如何使用他们的一些信仰观念，将福音的信息传给他们的。以下，我们来留心聆听，故事中传福音的桥梁。圣经故事：（引自使徒行传17：16-34）保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急……于是他花时间在犹太人会堂里，教导耶稣的事情……并每日在市上与所遇见的人传讲耶稣的好消息。有一天，有些学士开始与他争论……他们彼此议论说，“这胡言乱语的要说什么？”也有人说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传

3、讲耶稣与复活的道。他们就把他带到一座山上，人们喜欢坐在那里一起谈论关于宗教的事，他们说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？因为你有些奇怪的事，传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思……”所以保罗站在他们当中……说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿!也不用人手服事，好像缺少什么!自己倒将生命，气息，万物，赐给万人!他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界

4、，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远……就如你们做诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思所雕刻的金，银，石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据！”众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主。师生讨论：1.大家是否留意到保罗曾两次在哪里运用雅典人的信仰观念，作为传福音的桥梁呢？2.重复这

5、句话：“你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们，”，然后问学生：“如何用这句话作传福音的桥梁呢？”3.重复这句话：“就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’”如何用这句话作传福音的桥梁呢？给大家讲述，保罗是如何借着这样的机会，来教导神的真理。一些进入穆斯林文化群体的宣教士们，发现有类似传福音的桥梁，请看下面的列表：1.一些穆斯林有过关于耶稣或是有人向他们分享重要信息的异梦和异象；2.穆斯林们经常会有心灵破碎和绝望的感受。有时战争、身体残疾、家庭问题、背井离乡、饥荒、监禁或者其他问题，会让人们迫切寻求人生的答案。3.穆斯林们可能会对他们朋友的见证

6、，或是归信耶稣的那些德高望重之人的见证感兴趣。4.穆斯林们会被蒙应允的祈祷深深打动。5.穆斯林们对那些与圣经故事或真理相似的传奇故事感兴趣。6.穆斯林们渴望从恐惧、邪灵及危险中得到真正的自由。7.穆斯林们时常渴望认识神，并拥有伊斯兰教不能给予的真平安。8.穆斯林们可能会阅读或收听透过电脑、福音单张及电视和广播传播的有关耶稣的媒体信息。9.很多穆斯林都渴望从基督徒举办的培训中心，学习语言或者一些工作技能。10.个别穆斯林对《圣经》及耶稣有兴趣。11.热情好客是一种很强的文化价值观。现在我们来听听一个来自土耳其的故事，看看你能否发现，故事中的宣教士所使

7、用的一些传福音的桥梁。宣教士伊恩和他的妻子离开加拿大，来到土耳其宣教。一开始伊恩与土耳其人，在交流上有一些困难。他曾尝试给他们分发新约圣经，可是大多数人对福音却毫无兴趣。谈及土耳其人的历史，他们总会表现的很骄傲，他们会说：“要想成为穆斯林的话，就要作优秀的土耳其人！”如果他们中间有人相信了耶稣，这些人往往会受到警察和穆斯林领袖的逼迫，以及家人的弃绝，在那里传福音真难！伊恩为此祷告了数个小时，他很气馁，甚至告诉主他想放弃。但是，过了一段时间，伊恩开始在几个城市开展电话祷告事工。土耳其人可以打电话给他们，请求代祷。在首都，这项祷告事工很快带来了一间教会

8、的建立。当土耳其人看到神垂听了他们的祈祷时，他们便开始跟其他的人，讲述神所做的一切，于是有新的信徒兴起来，帮助和服侍他们社