浅析伽达默尔的艺术观

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1、浅析伽达默尔的艺术观都匀二中语文教研组张芳芳摘要伽达默尔的艺术观是在其哲学诠释学的基础上，在对艺术经验里的真理问题的讨论中展现出来的。同是以“游戏”为出发点，维特根斯坦是用于语言分析，而伽达默尔则是认为游戏（spiel）是艺术真理的入门概念。对于伽达默尔艺术观的理解是要在理解其提出的种种不同于以往的概念的基础上进一步探究的结果上的。关键词：艺术观“游戏”真理AnalyzeofGadamer’sconceptartAbstractGadamer'sartisticinitsphilosophicalhermeneuticsisbased

2、ontheexperienceofartinthetruthproblemdiscussionshown.In"game"withstartingpoint,wittgenstein,andisusedforlanguageanalysisgadamer'sisthinkgames(spiel)istheintroductoryconceptarttruth.Forgadamer'spsycheunderstandingistoputforwardinunderstandingthevarietyofdifferentfrompast

3、onthebasisoftheconceptoftheresultoffurtherexploration.Keyword:artistic“spiel”wahrheit1绪论要理解伽达默尔在对艺术经验里的真理的问题的探讨中所展示出来的艺术观，得从其基础哲学诠释学谈起。诠释学在希腊文词根hermes本来的意思是职务是通过他的解释向人们传达诸神的消息的信使的名字。在诠释学的历史里，它本是研究理解和解释的一门学科，与中国古代文学里的注疏有着相似之处。诠释学最初普遍的有神学诠释学和法学诠释学，神学诠释学就是为了解释上帝的话语《圣经》的，而法

4、学诠释学则是解释各种制定出来的法律的，法律同圣经也有其相似之处，法律是人制定的律法，圣经则是神的律法。19世纪的施莱尔马赫和狄尔泰两位德国哲学家完成了诠释学作为一门关于理解和解释的系统理论。但是属于古典的诠释学的他们的诠释学理论并没有超出方法论和认识论性质的研究。但是作为海德格尔信徒的伽达默尔的诠释学却不同于此上种种。海德格尔通过对此在的时间的分析，把理解作为此在的存在方式来把握，从而使诠释学由精神科学的方法论转变为一种哲学[1]-7-。所以对于海德格尔对于人类此在的时间性的分析，是伽达默尔对于诠释学概念的运用的意义，这个意义在于：理

5、解不属于行为方式，而是此在本身的存在方式。所以伽达默尔的哲学诠释学来自于诠释学却又不同于诠释学。正如米兰·昆德拉在其《小说的艺术》中的观点：小说是人类生存的一种可能。在这里哲学诠释学乃是探究人类一切理解活动得以可能的基本条件。在理解了伽达默尔的哲学诠释学基础上，本文旨在对艺术经验里真理问题的讨论、艺术真理的入门：“游戏”概念的理解和艺术真理和意义的探讨三个方面来展现伽达默尔的艺术观。2对艺术经验里真理问题的探讨2.1现代科学方法论对艺术经验的偏见随着知识的增加和自己人生经验的累积，我们逐渐认识到，认识的方法并不仅仅是我们所受的多年的教

6、育交给我们的科学的认识方法。认识的方法有很多种，有科学的认识方法、宗教的认识方法等等等等。科学认识只是我们多种认识中的其中一种，我们不能用这唯一的视角去代替所有的视角，这样的代替带给我们的只会是更多的误解甚至是愚昧。所以近代自然科学的认识和真理概念不能成为衡量我们一切其他认识方式的标准，不能说其他的认识方式就是错误的或者是迷信的，这样一来，在我们思考问题的时候就会变得很狭隘，就像很多美学理论就被现代科学的真理弄得很狭隘。伽达默尔认为假如真理是科学方法获得的结果，那么科学认识的局限性必然会带来误解或错误的认识。他在《真理与方法》的导言中

7、就说：“本书探究的出发点在于这样一种对抗，即在现代科学范围内抵制对科学方法的普遍要求。因此本书所关注的是，在经验所及并可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的对真理的经验。这样，精神科学就与那些处于科学之外的种种经验方式接近了，即与哲学的经验、艺术的经验和历史本身的经验接近了，所有这些都是那些不能用科学方法论手段加以证实的真理借以显示自身的经验方式。”[2]在这个宣言下，显示出伽达默尔对自然科学方法独断真理世界的不满，以及突破这种独断方式的决心。根据现代自然科学的方法其对艺术经验的偏见，他们不认为艺术经验是一种科

8、学的经验，因为在艺术经验里面譬如在瓦雷利诗歌里所描述的灵感、如审美体验等等都是不能被科学所论证的，所以艺术经验在现在自然科学方法的观点里不算是科学的经验所以也不能称之为真理，即便不能说是非真理，那现代自然科学方法也只能称