《国学与领导修养》PPT课件

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1、国学与领导修养《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。所谓的玉的五德，就是许慎的五德说：东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。玉有五德仁德：润泽以温）义德：勰理自外可以知中智德：其声舒扬,专以远闻勇德：不挠而折洁德：锐廉而不忮润泽以温,仁之方也玉温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心出塞秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李广的悲剧李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐

2、得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”嗟乎！时运不齐（济），命途多舛；冯唐易老，李广难封顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故尔！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，韩将军后徙右北平。于是天子

3、乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱唐骏2002年，微软中国华南区总经理赵方跳槽到苹果公司，唐骏正在澳大利亚开会。放下电话，唐骏便飞到广州，他并没有挽留赵方，而是和她闲扯了半小时广州的天气，又马上赶回了澳大利亚。MakeOthersGreat(让他人变得伟大)君子之仁不外乎三层意思1、仁者温润，取润物细无声之意，使别人伟大同时，自己也获益匪浅2、仁者温润，不是烂好人，不是一味得迎合对方，而是使之好，最大程度的让对方有好的发展3、仁者温润，取仁者乐（若）山之意，不管对方是朋友或是对手，甚至是敌人，都能一视同仁，施加以仁。勰理自外,可以知中,义之方也

4、玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；袁绍（?-202），字本初。因为祖上四世三公，故在诸侯中很有影响。在董卓霸京师洛阳时，袁绍和董卓发生了正面冲突，便离开洛阳回渤海。董卓想追杀袁绍，李儒对他说：“袁绍好谋无断，不足为虑。曹操远征乌桓乌桓亦作乌丸，是我国北方一个以游牧射猪为生的少数民族。东汉初年，他们居于今辽宁西部和河北东北部。东汉末年，乌桓的势力逐渐强大起来，尤以辽西单于蹋顿最为强悍。汉末，乌桓骑兵天下闻名，北方许多军事集团首领都曾依赖过他们。袁绍生前同三郡乌桓的关系就非常密切，击败公孙瓒后，他曾托汉献帝的名

5、义，封踢顿为乌桓单于。袁绍死后，三郡乌桓继续与袁氏相互勾结，狼狈为奸。建安十年（205），袁尚、袁熙逃入乌桓，妄想借助乌桓的力量与曹操抗衡。为此，蹋顿多次派兵袭扰汉郡，并同曹军直接冲突，企图帮助袁尚重整旗鼓，恢复旧局。为了清除袁氏残余势力，统一北方，曹操准备远征乌桓所谓义之方者，取其通透之意。1、做事从大局出发，不能有过分私心，或因好恶决定决策。2、所谓通透就是指要把自己的本来目的，最大程度的还原给部下其声舒扬,专以远闻,智之方也如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；亮志大而不见机，多谋而少决，

6、好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣管仲和齐桓公李宗仁归国“杜鹃若不啼，杀之不足惜!”织田信长“杜鹃若不啼，诱之自然啼!”丰臣秀吉“杜鹃若不啼，待之莫须急!”德川家康1、智者千虑，必有一失，所谓真正的智者，应该是能听进其他人意见的人。2、智者善于因势利导，如大禹治水，化水的不利之势为有利之势，更强的智者，能让你如沐春风，不经意间就达到了他想达到的目的。3、智者善于从各种体验中获得经验，成功如此，失败也是如此。不挠而折,勇之方也具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王

7、鼓瑟。秦御史前书曰“某年某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请秦盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。艾森豪威尔和马歇尔古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拨剑而起，挺

8、身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒！此其所挟持者甚大，而其志甚远也！古今成大事者，非惟有超