《国学与修养》PPT课件

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1、第二讲国学与修养1主讲：刘春学单位：北华大学电话：13331620121邮箱：liuchunxue66@163.com一、何为修养（一）修养的文字学解释修——攸（通畅）+彡（修饰、修缮）——使通畅1、血液、经络2、心3、人生之路养——羊+食——使硕大1、德性2、才华3、成就（二）修养就是道德品质1、修养就是文明礼貌（1）子曰：“不学礼，无以立。”（2）荀子：“夫礼者，自卑而尊人。”（3）荀子：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”（4）子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

2、金正昆教授2、修养就是志存高远（1）方向比努力重要（2）子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（3）古语有：“志高则品高，志下则品下。”（4）苏轼：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王阳明3、修养就是人格完善（1）《现代汉语词典》的解释为：“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主体的资格。”（2）蔡元培认为：“所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。”4、修养就是阳光心态（1）情商主要是指人在情绪认知、情绪管理、挫

3、折耐受、人际交往等方面的能力。（2）自控包括自我监督、自我管理、自我疏导、自我约束和尊重现实。（3）情商高的表现：自信而不自满，很乐观，很幽默，能站在别人的角度想问题，有较好的人际关系，做事不怕难，心里承受能力强，能应对大多数的问题。（4）活在当下，未来导向，向下比较，就能使你每天获得阳光心态。5、修养就是改过图新（1）《左传》曰：“人孰无过？过而能改，善莫大焉。”（2）子曰：“过而不改，是谓过矣。”（3）李觏曰：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。”（4）《中庸》有曰：汤之《盘铭》曰：

4、“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”二、修养的意义（一）关于到个人的成功与幸福（二）关系到人际和谐（三）关系到社会的进步与发展（三）修养方法1、孔子：好学、会学、学有所成（1）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（2）子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（3）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（4）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（5）子曰：“吾十有五而志於学，三十而立。”2、孟

5、子：求放心、不动心（1）孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（2）问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异焉，如此，则动心否乎？”孟子曰：“我四十不动心。”（3）公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”3、墨子：自苦为乐（1）墨子的十个主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。（2）《淮南子》曰：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。”4、老子：清心寡欲、自然无为（1）老子曰：“五色

6、令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”（2）老子：“我有三宝，保而持之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（3）老子：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（4）老子：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”5、庄子：心斋、坐忘、悬解、逍遥（1）回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”（2）仲尼蹴然曰：“何谓坐

7、忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”（3）庄子曰：“安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓帝之悬解。”6、慧能：顿悟、禅修（1）神秀的偈子身似菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（2）慧能的偈子菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。（3）禅修O《说文》：“禅,祭天也。”O禅=禅那（梵语）=静坐默念O《坛经》:“外离相曰禅，内不乱曰定。O玄奘:“制情猿之逸躁，系意马之奔驰。”O弘一法师：“禅，就是自然，好不勉强。”O南怀瑾：“禅，即是要我们看透人生的真相，找出

8、生命的真实意义，快乐自在地活过一生。”O洪丕谟：“当你一旦进入这一明心见性，即心即佛的境界，那么即便坐也是禅，立也是禅，行也是禅，睡也是禅，时时处处，莫非禅也。”O禅宗的修行原则无念为宗无相为体无住为本7、王阳明：致良知无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。8、现实中各种修养方法（1）隐逸（2）云游（3）静坐（4）吐纳、导引（5）武术（6）服食（7）其他运动尾声：王重阳的四句教儒门释户道相通，三教从来一祖风。人心常许依清静，便是修行真捷径。