《王何必曰利》习题2

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1、《王何必曰利》习题一、积累与运用1．下列加点字的注音，全对的一项是(　A　)A．孳孳为善(zī)　　孟轲(kē)　　千乘(shènɡ)B．徒弟(tú)迁徙(xí)跋涉(shè)C．薄荷(bó)耀目(yào)万籁(lài)D．滂沱(tuó)暮霭(ǎi)夜宿(xiǔ)解析　B项“徙”应读“xǐ”。C项“薄”应读“bò”。D项“宿”应读“sù”。2．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　D　)A．上下交征利，而国危矣　　　　征：取得B．二王我将有所遇焉遇：契合，投合C．怀利以相接接：交接，交往D．孳孳为善者，舜之徒也徒：弟子解析　D项“徒”，类。3．下列句中加点

2、的词语是古今异义的一项是(　C　)A．不远千里而来B．王亦曰仁义而已矣C．何以利吾家D．鸡鸣而起解析　“家”，古义为“卿大夫的采地食邑”；今义为“家庭”。4．下列句中加点的词语与例句中意义和用法相同的一项是(　B　)例句：孟子遇于石丘A．是三军之士乐罢而悦于利也B．而相泣于中庭C．是何异于刺人而杀之D．寡人之于国也解析　B项与例句相同，介词，在。A项介词，引出宾语，不译。C项介词，表比较，和。D项介词，对于。5．下列句式不是宾语前置句的一项是(　A　)A．苟为后义而先利B．何以利吾国C．先生将何之D．未之有也解析　A项为一般句式。B项“何以”，按照现代汉语语序

3、为“以何”。C项“何之”，按照现代汉语语序为“之何”。D项“未之有”，按照现代汉语语序为“未有之”。6．下列句子中加点的词没有词类活用的一项是(　B　)A．何以利吾国B．上下交征利C．苟为后义而先利D．未有义而后其君者也解析　A项使动用法，C、D两项都是意动用法。二、阅读与鉴赏课内阅读(一)阅读下文，完成7～11题。宋将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”……曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄

4、弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”（《孟子·告子下》)7．解释下列加点的词语。(1)先生之号则不可：所用的提法(2)先生以利说秦、楚之王：劝说(3)怀利以相接：交接，交往(4)然而不王者：称王8．解释下列加点的虚词。(1)先生以利说秦、楚之王：用，介词(2)为人臣者怀利以事其君：来，目的连词(3)怀利以相接：来，表修饰9

5、．判断下列句式。(1)先生将何之：宾语前置句(2)未之有也：宾语前置句10．翻译文中画线的句子。(1)为人臣者怀利以事其君。译文：做臣下的人存有追逐私利的念头来侍奉国君。(2)怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。译文：怀着仁义之心来互相交往，这样却不能够成王业的，不曾有过。11．本段文字说明了一个什么道理？答案　孟子破除世人个人利益至上的观念，确立仁义对社会人生的最高价值。拓展阅读阅读下面文字，完成12～14题。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥

6、马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食之，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王

7、敌？故曰：‘仁者无敌。’王请无疑。”12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　D　)A．地方百里而可以王　　地方：土地纵横B．愿比死者一洒之洒：通“洗”，洗雪C．其如是，孰能御之御：阻止D．今夫天下之人牧人牧：人和牲畜解析　D项，人牧：牧人者，即统治者。13．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是(　C　)A．杀人以梃与刃拜为上卿，以勇气闻于诸侯B．叟之所知也譬若以肉投馁虎，何功之有哉C．南辱于楚故内惑于郑袖，外欺于张仪D．为其像人而用之也尔其无忘乃父之志！解析　C项，两个“于”介词译为“被”。A项，介词，“用”/“凭”。B项，助词，用在主谓

8、之间取消句子的独立性；助词，宾语前置的