我的历史四维时空观

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1、我的历史四维时空观 浙江省衢州一中刘畅 本文已发表于《历史教学》2016年8月上 [关键词] 历史核心素养；时空观念教育部新研制的《普通高中历史课程标准》首次把基于核心素养的学业质量标准融入课程体系,凸显了对学科核心素养的重视，这也引起了历史教育工作者的广泛关注。笔者认真拜读了叶小兵、何成刚、李晓风等专家和老师的相关论作，受益匪浅，基于历史学科核心素养对历史教学有了新的认知。本文仅谈及对时空观念素养的认识和思考，兼与李晓风老师就《对于历史学科“核心素养”的一些疑惑和商榷》中时空观念问题相商榷。首先，李老师认为，“一个思维和智商处于正常范围的人都自然地能够、而且

2、只能够从时空来认识历史。”其实这是对时空观念素养的浅层理解，时空观念的内涵是指在特定的时间联系和空间联系中对历史进行观察、分析的观念,不仅要求明确历史史实的时间、空间，还要能依据时空要素建构历史事件、人物之间的内在联系，理解历史的变化与延续、统一与多样等。而李老师却认为后面这些素养“已经远远地超出了‘时空观念’所能够涵盖的范围，已经与历史过程的建构，历史的理解和阐释区分不开了。”但如果是这样，追求重现历史真实的史料实证素养，要求对历史有同情理解的历史理解素养，对历史理性分析和客观评判的历史解释素养也均包含于强调历史事实判断与价值判断辩证统一的历史价值观素养内，

3、那么历史核心素养只设历史价值观一项就好了，可这样显然是不行的。五大核心素养是相辅相成，缺一不可的，共同组成了学生具有历史学科特点的思维品质和基本能力。其次，放眼世界，许多国家和地区都把时空观念列入学科素养之中，比如美国《历史学科国家课程标准》就包括“时序思维能力”等。对时空观念不约而同的重视，其根源在于历史学科的基本特点。“‘历’的繁体作‘歷’，其下部的“止”字，在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过一片树林。汉代许慎所著的《说文解字》里说：‘历，过也，传也。’‘过’是指空间上的移动，‘传’则表示时间上的移动。” [1]P.4可见时空性是历史学科本质和

4、天然的特征，这也回答了李老师“所有的学科都离不开时间和空间的概念和框架，但是，并未见到其他学科把‘时空观念’作为本学科的‘核心素养’写进课程标准”的疑问。最后，从十几年的一线教学实际来看，学生的时空观念素养并不理想。高中生还经常出现“孙中山领导北伐军收复汉口、九江英租界”等令人啼笑皆非的时空错位。当然这客观上也和模块化的教材有关，专题化的教学人为地打破了历史的天然时空关联，而历史知识又浩如烟海，学生很难按照时间顺序和空间要素建构历史史实之间的关联。综上，笔者认为对历史的认识必须从时空观念出发，只有将史事置于历史进程的时空框架当中，才能显示出它们存在的意义。时空

5、观念是历史核心素养的不可或缺的前提性组成，教学中应充分关注。结合学情的分析和个人的理解，笔者把历史时空观念素养分为四个依次递进的维度。维度一：能够知道特定史事的特定时间和空间。笔者认为“历史”一词的建构实际上包含着两个层次：“客观的历史”和“记录的历史”。历史工作者任务就是使“记录的历史”无限地接近“客观的历史”，最基本的方法就是用时空将其界定，然后依据史料进行“复原”。虽然复原“客观的历史”存在着不可逾越的障碍，但这不能改变一个前提：历史具有纯粹客观性，“客观的历史”存在于某一确定的时间和空间，具有唯一性。葛剑雄先生谈及这一问题时举了一例，“红学家们最近又在

6、争论曹雪芹死在哪一年，但只要以前真有过曹雪芹这个人，那末他死亡的时间就只有一个，既不可能有一个以上，也不可能没有，无论今天的红学家如何结论。“[2]P.27而事实上，教学中笔者发现学生对历史的时间空间存在诸多疑问，比如为什么俄国发生于1917年3月8日的革命事件，却被称为二月革命？为什么牛顿的出生时间有两种说法？（2007年第3版人教版选修四为1643年，2009年第3版人民版必修三为1642年）其实这两个疑问涉及同一个问题——西方历法。1699年12月30日，俄国彼得一世发布诏令，宣布采用儒略·恺撒所创立的儒略历，此后这一历法在俄国一直延用到1918年。而儒

7、略历与公历（格利高里历）有所区别：儒略历日期比公历晚，17世纪晚10天，18世纪晚11天，19世纪晚12天，20世纪晚13天。儒略历平均每年365.25天，与回归年之差逐年积累，因此罗马教皇格利高里在1582年宣布修改历法。但是，那时处于宗教改革年代的新教国家认为这是罗马教皇的阴谋，目的是要恢复罗马教廷的统治，拒绝更改历法。英国国教因此不行新历，所以牛顿的生日，在当时是按儒略历为1642年12月25日，但按照后来改用的公历，应为1643年１月４日。由于今天我们的课本基本采用公历纪年，所以牛顿出生于1643年的说法比较妥当。任何历史都是在特定的、具体的历史时间和

8、地理条件下发生的，明晰历史发生的具体的