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1、第28卷 第5期西南师范大学学报(人文社会科学版)2002年9月Vol.28No.5JournalofSouthwestChinaNormalUniversity(HumanitiesandSocialSciencesEdition)Sept.,2002X试论逻辑学与素质教育12何向东,张绍友(1.西南师范大学经济政法学院,重庆市400715;2.中共涪陵区委办公室,重庆涪陵408000)摘 要:素质教育要求对学生实行全面教育,注重对学生创新思维和创新能力的培养。而这些都必须以加强逻辑教育,提高国民逻辑思维素质,优化国人思维结构为前提和基础,都离不开逻辑思维素质的提高。逻辑不仅是教育教学的基石
2、和创新的坚强后盾,而且在知识型教育向智能型教育的转变中,有提高学生自学和语言表达等能力的重要作用。当然,要防止对素质教育特别是逻辑本身的性质和功能的不正确或不深刻等错误认识,特别是要防止后现代主义和培养逻辑思维不用专门学习逻辑的思维倾向。关键词:逻辑学;素质教育;逻辑教育;智能型教育;逻辑思维中图分类号:B81-05文献标识码:A文章编号:100022677(2002)0520024205 众所周知,21世纪的竞争归根结底是国民素质、人才维模式。如何去认识整体?在科技和思想并不发达的古中的竞争。1998年,教育部制定了《面向二十一世纪教育振国,最佳的选择就是直觉、顿悟。值得注意的是,这种直觉
3、、兴行动计划》,次年又制定了《中共中央国务院关于深化教顿悟并不同于今天的直觉思维和灵感,它几乎不需要什么育改革全面推进素质教育的决定》,为我国的教育发展指明逻辑过程,因为那种“大全”既不能用概念分析也不能用语了方向:必须以提高全民素质,多出人才,出好人才为宗旨。言表达“道,,可道,非常道;名,可名,非常名⋯⋯玄之又玄,这种教育便是人们常说但未必完全清楚的素质教育。知识众妙之门”《道德经·第一章》()。中国儒、释、道三家都特别重经济时代究竟需要什么素质的人(才)?这是一个值得深思视直觉、顿悟。因此,金岳霖在其名篇《中国哲学》中写道:的问题。这一问题又蕴含着这样一个疑问:如何认识逻辑中国哲学的特点
4、之一,是那可以称为逻辑和认识论的意识[1]学在素质教育中的地位和作用?这是一个有些沉重的话不发达。其实,不只是哲学,中国的其他学问也多如此。题。一方面,逻辑在成为MBA、MPA必试内容的同时,也例如,中国古代医学经典《黄帝内经》用五行相生相克的原出现了部分高校把逻辑由必修变选修,甚至干脆取消的现理解释人体五脏之间的关系,这亦是流传至今的中医最基象;另一方面,部分学者把逻辑与创新对立起来,认为创新本的理论。但几千年来,与西医发展的速度和高度相比较,必须突破逻辑思维,发展非逻辑思维;甚至还有学者站在后也许中医起点要高,但今天,即使在中国西医也比中医普遍现代主义立场,要求消解逻辑。这似乎昭示着从实践
5、到理得多。为什么中医难发展?这不能不说与中医基本理论没论,素质教育中都存在着对逻辑学认识和评价的错位。有为逻辑分析留下足够空间有关。简言之,中国缺乏那种可以称得上“逻辑”的传统。中国缺乏逻辑思维传统的另一 一、以史为镜,优化国人思维结构突出表现是:国人对作为思维工具的逻辑不太感兴趣。中 比较出真知,有比较才有鉴别。比较中西方传统思维国古代虽也出现了名辩学,尤其是墨家和公孙龙,几乎离发方式的差异及其对中西方发展轨迹的影响,不失为一条清现亚里士多德式的三段论只有一步之差了,但中国文化的楚认识中国传统思维结构的途径。土壤里最终还是没有生长出形式逻辑系统来,其中缘由人中国由于气候、地理等因素的限制
6、,形成了东方最大的所共知。传统逻辑早在1606年就传入我国,但在后来的农耕文明。农耕文明在文化哲学中凝结的是“天人合一”的300多年里,它仍未在中国产生多大影响;现代逻辑传入我思想。天是不能抵制、不能反抗的,更不用说征服了。“天国也并不算太晚,金岳霖等逻辑学家为其引进、宣传做了许人合一”思想在思维方式上的直接逻辑后承就是整体性思多工作,但并没有引起多少学者的共鸣。X收稿日期:2002-05-14作者简介:何向东(1948-),男,重庆江北人,西南师范大学经济政法学院,教授,主要从事逻辑学研究;张绍友(1972-),男,四川隆昌人,中共重庆市涪陵区委办公室,哲学硕士,主要从事逻辑学研究。24在古
7、希腊,由于城邦林立,竞争激烈,其哲学文化多强 二、厘清关系,予逻辑在素质教育中以调对立面的冲突。他们把世界分成自然与人,认为人有权[2]应有地位支配整个世界。普罗泰戈拉说“人是万物的尺度。”:正是这种天人对立的思想,促使古希腊人想方设法去探究自 素质教育要求对学生实行全面教育,注重对学生创新然的原因;正是这种对自然孜孜以求的追问,使得逻辑工具思维和创新能力的培养。而这些都必须以逻辑为前提和基成
