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1、第10卷摇第2期南京农业大学学报(社会科学版)2010郾10(2)VOL.10,NO.22010年6月JournalofNanjingAgriculturalUniversity(SocialSciencesEdition)Jun.,2010时尚·亚文化·奇观———对“街拍冶现象的文化解读李琦,杨时梅(湖南师范大学新闻与传播学院,湖南长沙410081)摘摇要:作为当下流行于青年群体的一种都市文化,“街拍冶具有深广的文化内涵,其间深藏消费文化的特质。它起源于时尚杂志收集潮流信息的街头拍摄,反映了当代人对时尚的追逐与对图像的推崇;而发展至今,它更多的反
2、映了青年对主流文化的抵抗、对传统观念的消解,体现为一种亚文化的狂欢。对其进行反思,我们不难发现“街拍冶所折射的社会文化的弊病,如盲目尊崇身体与服饰,过度重视感官的满足等。关键词:街拍;时尚;亚文化;身体中图分类号:C912郾4摇摇文献标识码:A摇摇文章编号:1671—7465(2010)02—00122—06[1]摇摇改革开放以来,以“灰黑蓝冶一统天下的中国源。简单的说,“街拍冶最早的形式就是国外杂志人的服装逐渐呈现出众彩斑斓的局面。近年来,街出于捕捉民间时尚的需要,派摄影记者到街头拍摄头更是有了越来越多打扮考究的俊男靓女、衣着另时尚人群的衣着服饰
3、。类的“潮人冶直击我们的视线。而有这么一群人,“街拍冶源于人们对流行、对时尚的关注与追他们则走街串巷,专事捕捉这些时尚人群的穿着影逐。在这个经济全球化的时代,几乎所有领域都在像,再将所拍图片上传到网络与网友交流探讨,这寻求与国际接轨,而时尚潮流也在全球范围内不断就是时下流行的“街拍冶文化。作为街头文化的一扩散。于是,无论是官方的、集中的新装发布会,还种,“街拍冶是对当下都市文化的反映。那么,“街是民间的、自发的流行风尚,都成为时尚人群尤其拍冶是如何日渐流行的,为何人们热衷于此,它彰是时尚杂志试图网罗的信息。正如费瑟斯通所说,显了当下都市文化的哪些特
4、质?本文拟从社会学“独具一格的大都市(如纽约、巴黎、洛杉矶、伦与传播学的视角来解读这一现象。敦),从它们作为文化生产中心来看,也许拥有很强大的文化资本,它们不仅拥有一直在不断扩大的一、起源:时尚的演绎艺术部分,而且还拥有时尚、电视、电影、流行音乐、[2]旅游与闲暇等大众文化资本。冶作为折射都市时“街拍冶,英文名为“StreetSnap冶,大意为自由尚的重要领域,都市的街头自然成为被关注的对随意的街头拍摄,其代表网站是“街拍第一站冶。象,而“街拍冶就是要捕捉弥漫于这个空间的时尚“街拍冶最早源于国外的时尚杂志,为了体现时尚元素,并有效传达给同样追逐时尚
5、的人群。元素,这些杂志不仅要及时介绍各大时装秀场上的社会经济的高度发展进一步加剧了阶层分化,新装发布,还要传递来自民间的流行信息,于是所不同经济地位的人群各自建构了其所属群体共有谓“街头秀冶就应运而生,———这就是“街拍冶的起的生活方式,而这些正是他们地位和身份的表征。收稿日期:2010鄄03鄄08基金项目:湖南省教育厅资助项目(09C652)作者简介:李摇琦(1973-),女,湖南师范大学新闻与传播学院副教授,博士。研究方向:传播与文化。杨时梅(1986-),女,湖南师范大学新闻与传播学院研究生。研究方向:传播与文化。122第2期李琦,杨时梅:时
6、尚·亚文化·奇观对上层社会生活方式的向往和追逐导致了人们对色彩鲜艳的大图,而文字则是简短几句,依附于图社会上层衣着服饰、生活习惯等的模仿,这就是最片下方,或被放在图片之间,起着解释说明图片的初的时尚。德国社会学家齐美尔就认为,时尚满足作用。在这里,图片已趋于主导,而文字则几乎沦了人们的一种社会依赖心理,它通过一些社会生活为附庸或辅助。方式的推广,在引导人们模仿既定模式的过程中实可以说,图像叙事本身业已成为一种时尚。放现了社会调适。它体现为对个性差异的追求与对眼当下的时尚杂志,哪一本不是光滑的铜版纸加上社会平等的追求的双重目标,即上层社会的人们为精美
7、的大图充斥版面,无论服装或家具都是极尽奢标榜身份与显示自己的与众不同,会通过各种方式华与美丽之能事,以明媚的色彩与华丽的构图,共来表现;而下层的人们则因羡慕和憧憬而不断模仿同缔造着人类美好生活的神话。而“街拍冶正顺应前一类人,希望加入上层的行列。这样,一旦后者了这种时尚潮流,“街拍冶图片也多为美女加美妆开始模仿,前者就会寻求更多的不同来标示自己的的经典模式,甚至其中不少都是明星的生活照片,差异。时尚于是永远体现为周而复始的模仿过程,这在本就痴迷于图片的年轻人那里更加上了一层并处于“非常活跃的变动冶状态,而其本身也体现魔力,吸引着他们无怨无悔的追随。
8、[3]出明显的阶级差异性。时至今日,我们依然不难同时,在这一传播的过程中,大众传媒也对发现,那些T台上展示的美轮美奂的时装
