论（）公盨及其重要意义(1)

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1、论公盨及其重要意义作者：李学勤作者简介：原发信息：《中国历史文物》(京)2002年第06期第5-12页期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：2003年02期　　　　流行（注：朱凤瀚：《古代中国青铜器》，第82页，南开大学出版社，1995年。）。式（注：王世民、陈公柔、张长寿：《西周青铜器分期断代研究》，第207页，文物出版社，1999年。），簋（注：李西兴主编：《陕西青铜器》，79，陕西人民美术出版社，1994年。），的（注：吴镇烽：《陕西金文汇编》，拓本目录表第20页，三秦出版社，1989年。）。　　这篇铭文古奥费解，本文想在下面先试作通读，然后重点对几个关键性的字进

2、行考释，推求器主的身份，最末对发现的重要意义讨论引申。我所能做的，不过是一次尝试，必有许多不妥的地方，敬希指正。　　一　铭文通读　　部字（注：本文古音皆据陈复华、何九盈：《古韵通晓》，中国社会科学出版社，1987年。），述（注：裘锡圭：《古文献中读为“设”的“”及其与“执”互讹之例》，香港大学亚洲研究中心《东方文化》第三十六卷第一、二期，1998年。）。　　　　　　“女”通“母”字，古文字常见，参看《金文编》1947、1961。　　“之”（注：杨树达：《词诠》，第157～158页，中华书局，1979年。），“用厥”等于“以之”。　　“绍”训为继，“好”训为“美”，都见

3、于《说文》。　　“益”下面一字不识，疑有范损，暂且释为从“干”从“女”，读为“干”，《尔雅·释言》：“求也。”“益干懿德”，可参看《诗·时迈》“我求懿德”。　　　　　　“御”训为治，见《诗·思齐》笺。（注：容庚：《金文编》，第723页，中华书局，1985年。），这里读作“氓”或“萌”，意为民众。“永御于氓”，即长久统治民众。　　　　二　关键文字考释　　字，右半从二“又”二“土”。这个字在金文最早见于不其簋（注：容庚：《金文编》，第942页，中华书局，1985年。），鼎（注：吴镇烽：《西周金文撷英》九，三秦出版社，1987年。），《金文编》未及收入，《金文诂林补》收录（

4、注：周法高：《金文诂林补》，1822，历史语言研究所，1982年。）。　　“陵”（注：周法高主编：《金文诂林》，1822，香港中文大学，1975年。），现在看来都不妥当。目前流行的看法有两种，一是释为“附”，其说本于丁佛言《说文古籀补补》（注：丁佛言：《说文古籀补补》，第60页，中华书局，1988年。）。《积微居金文说》（注：杨树达：《积微居金文说》，第81～82页，中华书局，1997年。）。……相似。”（注：湖北省荆沙铁路考古队：《包山楚简》，第42页注64，文物出版社，1991年。）　　此说由于1993年荆门郭店一号楚墓竹简的发现得到验证。《老子》第二章“前后相随

5、”，郭店简《老子》甲16“随”字作相同。”（注：荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》，释文注释第115页注42，文物出版社，1998年。）　　案《汗简》下之二阜部有碑。”（注：郭忠恕：《汗简》，第39页，中华书局，1983年李零等整理本。）《古文四声韵》卷一“随”下也有体（注：夏竦：《古文四声韵》，第15页，中华书局，1983年李零等整理本。）。对照郭店简《老子》，字之为“随”断无可疑。　　下（注：汤余惠主编：《战国文字编》，第946页，福建人民出版社，2001年。）。不过，如果由严格的观点看，相应（注：参看朱骏声：《说文通训定声》，第491～492页，武汉市古籍书店，19

6、83年。），只是在简文中都通读为“随”罢了。　　殷墟甲骨文有字（注：岛邦男：《殷墟卜辞综类》，第173页，汲古书院，1977年。），可视作这一系列字的渊源。　　一样（注：容庚：《金文编》，第109页，中华书局，1985年。），今定为从声”（注：原衍一“省”字，参看丁福保：《说文解字诂林》，第2014～2015页，中华书局，1988年。），　　王在鲁，（注：中国社会科学院考古研究所：《张家坡西周墓地》，图118-2，中国大百科全书出版社，1999年。）。　　朝臣（注：孙诒让：《周礼正义》卷五十六。）。相同（注：容庚：《金文编》，第311页，中华书局，1985年。），这里

7、不再细说。　　字在金文中也出现过若干次了（注：容庚：《金文编》，第688页，中华书局，1985年。），伯说（注：周法高主编：《金文诂林》，1322，香港中文大学，1975年。），而论说最详细的是《积微居金文说》（注：杨树达：《积微居金文说》，第154页，中华书局，1997年。）。杨氏云：“遂”（注：古国顺：《史记述尚书研究》，第104～106页，文史哲出版社，1985年。）。“肆”、“遂”都在物部，一心母，一邪母，音近相通。　　”（注：参看裘锡圭：《古文字论集》，第202页，中华书局，1992年。），“勤”（注：杨树达：《积微居金文说》，第235页，