2012高中语文北京版必修5精品测试：310《原毁》

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1、高考试题库（GKSTK.C01）-国门岸咅H鬲住円站《原毁》练习（学生版）广州市第七十五中学张玉玲一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/恐恐然惟懼其人之有闻也2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣二、解释下面加点的字1、病不如舜，不如周公，吾之病也亮疾病，卒于军君子疚无能焉，不贡人之不己知也2、善能聲是，是足为艺人矣恐恐然惟懼其人之不得为養之利/择養而从之素養留侯张良豊始者实繁，克终者盖寡太祖曰“養。”乃南征晝H者王，善时者霸（《荀子•强国》）3、及周公，大圣人也，后世无屢焉/不屢汪伦送我情及死之日，天下知与

2、不知，皆为尽哀（《史记》）彼众我寡，0其未既济也，请击之（济：渡河）（《左传》）4、焉周公，大圣人也，后世无及焉然力足以至焉，于人为可讥当此之时，言不及巧，匾可以言知乎/不入虎穴，匾得虎子听其所止而休焉/玉之言，盖有讽焉.盘盘焉，困困焉水旱祷匾且焉置土石5、乃彼能是，而我北不能是！/其于人也，75S：“能有是，是亦足矣！”良久丑已圣主0吾辈所共事之主家祭无忘告北翁6、其古之君子，英责己也重以周去甚不如周公者，就萇如周公者/甚应者，必其人之与也萇国家可几而理欤/天之苍苍，萇正色邪尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，基孰能讥之乎.三、指出句中

3、的古今异义词并写出古义课文例句古义今义1、夫是之谓不以众人待其身许多人。2、虽然，为是者有木有原连词，用在上半句，下半句往往有“可是、(GKTrco«)-S内量寺业壽考网站我的需育我做主!是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。3、吾尝试之矣，尝试语于众曰试验，试。四、指出下面活用的字并作解释1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详，故人难于为善2、即其新不究其旧/究其旧不图其新3、己未有善4、能善是，是足为艺人矣/能善是，是亦足矣/我善是，是亦足矣/彼虽善是，其用不足称也5、早夜以思6、外

4、以欺于人，内以欺于心五、解释下面加点的字1、其责己也重以凰_2、其待人也轻以约3、重以周，故不怠4、其责人也谨5、其待己也糜6、夫是之谓不以众人待其身7、为是者有本有厘8、怠者不能修9、必其人之与也10、能善是，是足为艺人矣11、恐恐然惟懼其人之有闻也12、而望名誉Z光，道德Z行六、指出下面课文例句的句式类型1、其为人也，仁义人也/其为人也，多才与艺人也/舜，大圣人也/周公，大圣人也/其应者，必其人Z与也/某良士/某非良士2、责于己曰/尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”/强者必说于言，懦者必说于色矣七、阅读下面的文段，完成后面的问

5、题。（-）文段一古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己S：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思,去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也,后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也

6、，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之（GKTrco«）-S内量寺业壽考网站我的需育我做主!利。一善易修也，一艺易能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（）A.其责己也重以固B.就其如舜者周：周密，此为全面。就：趋向，靠近。C.恐恐然惟懼其人之不得为養之利善：擅长。修：此为做到。D.一善易修也2、下列各组句中加点的字用法相同的是（）早夜亘思听其所止而休愿项王卫大惊曰血以圣人望于

7、人A.其责己也重亘周B.后世无及焉C.其于人也，75SD.血我乃不能是3、翻译句子①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文：②求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。译文：①取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。译文：（二）文段二虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏

8、也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德髙而毁来。