2011年高中语文3.10《原毁》同步测试北京版必修5.docx

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1、《原毁》练习（学生版）一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟懵其人之不得为善之利/恐恐然惟懵其人之有闻也2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣二、解释下面加点的字1、病不如舜，不如周公，吾之病也二亮疾近卒于军君子疤无能焉，不病人之不己知也2、善能五盘，是足为艺人矣恐恐然惟懵其人之不得为善之/择重刖从之素叫侯张良善始者实繁，克终者盖寡太祖曰"七”乃南征善日者王，善时者霸（《荀子・强国》）3、及周公，大圣人也，后世无及国/不逑王伦送我情及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》）彼众我寡，及其未既

2、济也，请击之（济：渡河）（《左传》）4、焉周公，大圣人也，后世无及焉_然力足以至以于人为可讥当此之时，言不及巧，焉亘以言知乎/不入虎穴，焉得虎子-14-听其所止而休匚/玉之言，盖有讽焉—盘盘也困困焉_水旱祷电且宜置土石5、乃彼能是，而我乃还能是！/其于人也，”目：“能有是，是亦足矣!良久皿圣主为贵辈所共事之主家祭无忘告乃翁6、其古之君子，其重己也重以周去国不如周公者，就其期却公者/匹应者，必其人之与也其国家可几而理欤/天之苍苍，其正色邪尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎三、指出句中的古今

3、异义词并写出古义课文例句古义1、夫是之谓不以众人待其身2、虽然，为是者有本有原3、吾尝试之矣，尝试语于众曰今义许多人。连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。试验，试。-14--14-四、指出下面活用的字并作解释-14-1、故人乐为善/恐恐然惟懵其人之不得为善之利/一善易修也/详，故人难于为善2、即其新不究其旧/究其旧不图其新3、己未有善4、能善是，是足为艺人矣/能善是，是亦足矣/我善是，是亦足矣/彼虽善是，其用不足称也5、早夜以思6

4、、外以欺于人，内以欺于心五、解释下面加点的字1、其责己也重以周2、其待人也转以约3、重以周，故不怠_4、其责人也工5、其待己也用_6、夫是之谓不以众人待其身7、为是者有本有原—8、怠者不能修—9、必其人之与也10、能善是，是足为艺人矣11、恐恐然惟懵其人之有闻也12、而望名誉之犬」道德之行六、指出下面课文例句的句式类型-14-1、其为人也，仁义人也/其为人也，多才与艺人也/舜，大圣人也/周公，大圣人也/其/强者必说于言，懦者必说于色应者，必其人之与也/某良士/某非良士2、责于己曰/尝试语于众曰：“

5、某非良士，某非良士。”七、阅读下面的文段，完成后面的问题。（一）文段一古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己日：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己日：“彼，人也；予，人也；彼能是,而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者,周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰:责于身者重以周乎！其于人也

6、，日：“彼人也,人矣。”取其一，不责其二，即其新不究其旧,也，一艺易能也；其于人也，乃日：“能有是,不亦待于人者轻以约乎！就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉;“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺恐恐然惟懵其人之不得为善之利。一善易修是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”1、下列各句中加点字的解释不正确的是（A.其责己也重以周一B.就其如舜者C.恐恐然惟懵其人之不得为善之®D.一善易修也2、下列各组句中加点的字用法相同的是（）周：周密，此为全面。就：趋向，

7、靠近。善：擅长。修：此为做到。）A.其责己也重以周早夜以思-14-听其所止而休周项王金惊曰也以圣人望于人B.后世无及焉二c.其于人也，乃目D.也我乃不能是3、翻译句子①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文:②求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。译文：③取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懵其人之不得为善之利。译文：（二）文段二虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌

8、者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众日：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（）A.怠者不