2019北京版语文必修五第10课《原毁》word导学案

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1、2019北京版语文必修五第10课《原毁》word导学案韩愈（768—824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为“唐宋八大家”之首。韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平，希望引起当权者的注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了这篇《原毁》。1．注字音加点字读音

2、加点字读音怠dài谤bàng舜shùn欤yú2.识通假（1）强者必说于言（“说”通“悦”，喜悦）（2）道德之行，难已（“已”通“矣”，语气词）3．解多义4．辨活用（1）故人乐为善（乐：形容词的意动用法，以……为乐，乐于）（2）能善是，是足为艺人矣（善：形容词活用为动词，擅长）（3）即其新，不究其旧（新、旧：形容词活用为名词，最近的表现、过去的表现）（4）己未有善（善：形容词活用为名词，优点）（5）外以欺于人，内以欺于心（外、内：名词作状语，对外、对内）5．分古今（1）其责己也重以周（古义，严格；今义，重量、分量）（2）轻以约，故人乐为善（古义，简少；今义，邀请）（3）一善易修也，一艺易能

3、也（古义，学习、求进步；今义，修饰）（4）究其旧，不图其新（古义，考虑；今义，图画）6．明句式（1）其为人也，仁义人也（判断句）（2）彼，人也；予，人也（判断句）（3）舜，大圣人也（判断句）（4）强者必怒于言，懦者也必怒于色矣（介宾短语后置句）（5）将有作于上者（介宾短语后置句）1．将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！点评：这里既交代了本文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长，寄托了作者对国家的期望。2．“虽然，为是者，有本有原”至“懦者必说于色矣”。点评：文章在充分批驳今之君子的表现之后，以一个“虽然”急转，开始探究其所以如是的本原，于是引出“怠与忌”的毁谤之源

4、这个不仅是本段也是全文的中心论点，切中要害，一语中的。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详：既论证了“怠与忌”必然产生的结果，也给下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。两个“尝语于众”则是以其亲验来揭示当时士大夫阶层中党同伐异、嫉贤妒能的恶劣习气。有理论概括，又有试验说明，进而水到渠成、顺理成章地得出“是故事修而谤兴，德高而毁来”这个根本结论。韩愈把变革社会风气的希望寄托在“将有作于上者”身上，你怎样看？提示：韩愈把希望寄托在“将有作于上者”，即统治集团中有所作为的领导者，要他们破除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的

5、依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。中心论点为是者，有本有原，怠与忌之谓也。古之君子责己重周以舜为例（德）古今对比以周公为例（才）待人轻约今之君子责人详人难于为善待己廉自取也少根源：怠与忌怠不能修忌畏人修称赞某人（举例）批评某人（举例）论“毁”与“国治”：阐明写作意图及改变这种风气的殷切希望。古今相形，优劣昭然“古之君子”与“今之君子”构成贯穿全文的对比。古之君子，要求自己很严格，对待别人，很宽，很随和，毫不苛求；今之君子，对自己的要求很低，要求别人却很苛刻。这中间，段与段、层与层都采用对比写法，古之君子责己“重以周”与待人“轻以约”，今之君子则相反。“重”与“轻”、“周”与“

6、约”又构成具体的对比。古、今君子的具体行为亦构成对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情也愈益强烈。在写法上，韩愈很讲究技巧性。他起笔先谈他物，似乎与正题毫无关涉，但文章过半，才显出明朗的气息。文章从古今对比和对己对人的态度入手，正解决了为什么古圣人事修德高，今君子则相较低下的问题。古今纵对，自身与他人横对，纵横交错，态度分明，一目了然。此外，作者很注意语言上的对比性和对称性，形成良好的比照文风。有古之君子，就有今之君子；有责己，就有待人；有重以周，就有轻以约；有强者，就有弱者；有事修而谤兴，就有德高而毁来！可见，没有缜密的构思和深入的思考，语言文字上是不

7、可能做到如此对称工整的。读韩愈梁　衡去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？韩愈被贬到潮州后，发现当地的情况比他的“好收吾骨瘴江边”的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻、文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不