中学地理教育及构建国家认同探析

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1、中学地理教育及构建国家认同探析一、理论与研究综述1.认同与国家认同概念认同（identity）,即“我是谁？”。最早由弗洛伊德通过精神分析法将其引入到心理学范畴进行思考。以弗洛伊德为基础，艾克里森提出“自我心理学”并认为“认同”是连续而有阶段性的心理社会发展过程，是人通过在社会交往中显现出的差异性而产生一种自我认知、自我界定，对自身特征的认识。而随着国外由逻辑实证主义向关注本体的人文主义学术思潮涌现，关于“认同”的研究更成为人文学科的研究热点，成为当代学术界一大流行词汇，并聚焦于民族（族群）、国家这类社会群体。事实上，在全球化时代，人们生活在一个“多样”、“流动”和“断裂”的

2、社会环境中，思考自己是谁以及自己属于什么群体显得尤为重要，而寻找自身的国家认同常常处于弗洛伊德式"自我反省”的首要地位。对于权力机关而言，在越来越“平坦”的世界中，各民族、国家都在努力弘扬传统文化、夯实认同基础，以增强民族国家凝聚力。”国家认同是人民对自己国家成员身份的接受，是一个包括许多成分的复杂心理结构系统，这些成分可分为认知成分系统、情感成分系统。认知成分系统指包括国家人群的地理分布和区域、历史传统等的了解和认同。情感成分系统指人们对于国家和人群的情感、情绪和评价等，如对自身国家和人民的依赖程度、归属感、民族自豪感和自尊心等。在一定程度上，国民对国家的认知与其对国家的情

3、感紧密联系。而国家认同与社会秩序关系紧密，国家认同的水平直接影响着国家的安全和社会的稳定。因此，通过国家教育增强国民对于国家知识的认识有助于增强国民对于国家的归属感，促进国民凝聚力的形成。本文探讨国家教育的空间载体——学校空间、课程(尤其是地理课程)对于塑造学生国家认同的作用。2.学校教育与国家认同的再生产从空间生产角度出发，学校空间对学生国家认同的再生产有重要影响。自空间哲学家列斐伏尔提出“空间的生产”以来，空间的实践(spatialpractice)、空间的再现(representationsofspace)、再现的空间(representationalspaces)及三

4、者关系背后的社会关系分析成为认识社会空间的最重要视角。诚然，在后现代地理学的空间思维中，文化已经成为了空间的"隐喻"(metaphor)o在实质空间层面，空间乃权力与知识等文化要素转化成为实际权力关系之处，权力透过空间的构筑与使用而运作。从微观层面来看，空间权力运作涉及生活的方方面面，其中学校作为以传播知识与文化的正规场所(institute)一直受到微观政治学者的关注。在文化学家葛兰西看来，“学校既是经济机构，又是文化机构。学校通过把某些群体的知识确定为用以生产或分配的合法知识，而把其他群体的知识和传统视为不适合于学校的知识，从而有利于再生产处于支配地位群体的文化和意识形态

5、的形式”。即主流群体通过对知识选择权的控制，建立主流与非主流文化之间的边界从而实现主流知识的再生产。同样地，后现代主义课程论专家阿普尔(MichaelApple)认为，主流群体、国家、意识形态正是通过"霸权"(hegemony)对学校教育进行控制，而“隐性课程"(latentcourse)的存在正是社会主流进行意识形态灌输的主要方式，即"什么知识才是最有价值”已经被“谁的知识最有价值”所代替。确实，学生在接受学校教育的过程实质上是社会化的过程，是由“家庭人”到“学校人"再到“社会人"的转变。本质上作为一种社会与文化的建构，认同从来都不是稳定或一成不变的，而是不断地被“创造”和

6、“操纵”。人的日常体验，社会关系，以及对地方知识的学习都会影响其对地方认同的强度。2011年《中国大学生的国际观调查分析报告》首次发布，调查显示地理教育对学生的世界意识及国家意识影响深远，地理学课程成为学生认识世界、认识中国的重要途径。事实上，地理教材对于学生对国家及地方认同的塑型具有重要影响。Tatjana使用文本分析的方法利用斯洛文尼亚地理学教材对斯洛文尼亚学生形成“欧洲观”分析发现，地理教育通过在标准教材大量使用关于带有"欧洲”话语色彩的内容，因而对学生形成'‘欧洲观”具有积极的意义。确实，地理教育由于其对于地理事物空间分布的阐述、地方文化的客观尊重、人地关系的辩证观、

7、空间的相互作用及差异性知识的传播，因此其对地方及国家认同塑造的功能得到了学者的一致认可。二、研究目的意义与方法1.目的意义回看中国大陆，目前对于教育与学生社会化的研究已经逐渐得到关注，其成果主要集中于教育社会功能（衍生功能）的探讨，其中少数民族教育与国家认同得到越来越多的关注。总体而言，目前中国大陆的研究主要关注与"教育”大概念下对于学生国家认同的塑造，通过单一学科来了解学生在学校空间中进行认同再生产的机制的较少，而从地理学科教育的角度出发的更是鲜见。基于认同自身的历史动态性以及学校空间的对认同的再生产