高中语文读伊索寓言同步练习2 人教版

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1、高中语文读伊索寓言同步练习2一、基础部分1.下列词语的释义有误的一项是A.年辈：年老的长辈。发垂：指一个人变得有钱有势。B.狂吠：指狗狂叫。屈尊下顾：降低了身份未观察民情。C.衣锦还乡：古时做官以后，穿着锦绣衣服，回到故乡向亲乡炫耀。果报：即因果报应，佛教的宿命论观点。D.下野：指执政的人被迫下台。经济：这里指用较少的人力、物力、时间获得较大的成果。2.对下列各句的理解有误的一句是A.“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”——讽刺社会中那些只顾向上谄媚讨好，不顾下面人死活的官僚。B.“这个遮

2、羞的方法至少人类是常用的。”——讽刺现实生活中那些装腔作势，一旦丢丑便拉人作陪，怀着你不让我好，你也别想好的阴暗心理的人。C.“因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。”——讽刺社会上那些得了好处还来卖乖的人。D.“他不知道医生也是屠夫的一种。”——讽刺社会上那些无真才实学，专靠坑蒙拐骗过日子的人。3.仿照下面的句子，说一段话。表明自己的观点，并讲明自己的理由。（字数在100字以内）卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为

3、人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。我认为……因为……4.下列复句关系第一层的划分错误的一句是A.时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。——第一层划在“愈短”的后面，为并列关系。B.我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。——第一层划在“学少”的后面，为转折关系。C.这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。——第一层划在“啰嗦”后，为因果关系。D.卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进

4、步的人。——第一层划在“复古”的后面，为转折关系。5.下列各句中，没有语病的一句是A.鲁迅先生似乎先天地对虚构故事和天马行空般的抒情不怎么感兴趣，倒是特别热衷自己在现实生活中的体验、印象和感受作深入的剖析和探究。B.外国企业，特别是大的跨国公司，它最看重的投资环境就是法律环境，有没有一个透明的法律环境，这套法律是不是和世界法律规则接轨，这关系到它的信心。C.大学招生所采取的“择优录取”原则有利于鼓励青年刻苦学习，努力上进，领先本身素质参与公平竞争的好风气。D.近年来，贫困山区教育条件得到了明显的改善

5、，山区儿童上学有了宽敞明亮的教室，坐上了木制课桌凳。6.下列句序混乱，重排后，顺序正确的一组是①任凭夏季烈日曝晒②水具有很高的热容量③是孕育原始生命的温床④海水的温度变化却比较小⑤冬季寒风扫荡⑥加之水体浩大⑦因此，巨大的海洋就像天然的“温箱”A.②⑥③①⑤④⑦B.②⑥①⑤④⑦③C.①⑤④⑥②③⑦D.①⑤④②⑥⑦③二、阅读部分阅读下面文段，完成文后问题。从整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈

6、深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。7.作者在这里提出了与我们所学的历史书上完全不同的历史观，试作简要说明。（不超过20字）8.下面的分析理解与上文不符的一项是A.作者以异于常人的历史观来谈历史，其目的是为了说明《伊索寓言》这部书太简单、幼稚，不适宜做现代儿童读

7、物。B.作者认为时代愈古，历史愈短，愈年轻；时代愈在后，历史愈长，愈年老。因此，我们今天是古代发展来的，我们是古人的长辈和祖先。C.“古人不见今时月，今月曾经照古人”这句诗阐明的道理与钱先生在上文中阐明的道理是一致的。D.作者认为：没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，因此，我们现代的一切都比古代进步，成熟。因而，我们也就没有必要学习前人的东西。9.上段文字在写法上是采用的何种手法A.比喻B.类比C.比较D.对比10.文章最后一段有这样一句话：“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界，什么

8、一个社会，给小孩子长大了来过活”，你如何理解它的含意？11.你如何理解钱钟书先生的讽刺艺术？[参考答案]http://www.DearEDU.com一、1.A2.D3.我认为这两位伟人的话均有偏颇，寓言大人小孩都可以读，因为寓言故事中的道理大多是人生经验的总结。它弘扬的是真善美，鞭挞的是假丑恶，它告诉我们做人的道理，而不是作恶的技巧。因而它不会令孩子失去天真，更不会让孩子长大了处处碰壁上当。4.B5.B6.B二、7.年代愈悠久古老，历史愈短愈年轻。越是现代的就越悠久古