高二语文（先秦诸子散文）质量检测试题（卷）2016.4.doc

《高二语文（先秦诸子散文）质量检测试题（卷）2016.4.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、高二语文（先秦诸子散文）质量检测试题（卷）2016.4命题人：王小军（金台高中）马莉宁（金台区教研室）注意事项:1．本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(笔答题)两部分。2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。第Ⅰ卷（选择题共39分）一、基础知识（9×3=27分）1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是()A．朝觐（jìn）蘧然（jù）睊睊胥谗（juàn）谆谆教导（zhūn）B．弑君（shì）怃然（fǔ）耰而不辍（yōu）如切如磋（cuō）C．荷蓧（diào）舞雩（yú）孳孳为善（zī）楛耕伤稼（kǔ）D．土簋（guǐ）罪愆（

2、yān）贫而无谄（chǎn）弃甲曳兵（yè）2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（）①在“诗圣”杜甫的诗中确实有不少的警句，发人深思，同时也令人叹服。②17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出的大事，让全世界都为之屏息。③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远的倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。A．石破天惊惊天动地震天动地B．石破天惊震天动地惊天动地C．惊天动地石破天惊震天动地D．惊天动地

3、震天动地石破天惊3．下列各句中，没有语病的一句是（　　）A．“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。B.生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。C．有人观看了《苍穹之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严

4、食品安全法”。4．填写在下面横线上的语句最恰当的一项是（）余光中坦言，他一度自称“右手写诗，左手写散文”，意思是。但没想到的是，更多的人却对他的散文予以好评。于是他就改变了初衷，把诗歌和散文当成自己的两只眼睛，双眼并用，更加立体形象地看事物，看人生。A．散文是自己最擅长的主要文学体裁，诗歌是自己的最爱。B．诗歌是自己主要创作的文学体裁，散文也时而有问世。C．散文和诗歌是自己创作的两类文体，左右皆能开弓。D．诗歌和散文是自己创作的两大领域，两者不可偏废。5．下列各项中，不全含有通假字的一项是()A．由水之就下，沛然谁能御之君子小人之所以

5、相县者B．知人者智，自知者明行拂乱其所为C．非所以要誉于乡党朋友也举直错诸枉D．颁白者不负戴于道路矣为丛驱爵者，鸇也6．下列各句中加点的词，解释有误的一项是()A．直不百步耳（只，仅仅）遵海而南，放于琅邪（沿着）B．企者不立（企图）狗彘食人食而不知检（约束、限制）C．然则众贤之术（方法）人能弘道，非道弘人（扩大，光大）D．尧舜其犹病诸（担忧、忧虑）臣之质死久矣（对象、目标）7．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．民为贵，社稷次之，君为轻非仁无为也，非礼无行也B．因杖策而去之陈陈相因C．己所不欲，勿施于人敏于事而慎于行D．仰而

6、视之曰抟扶摇而上九万里8．下列句中句式与其他三项不相同的一项是（）A．二三子何患于丧乎B．则无望民之多于邻国也C．海运则将徙于南冥D．于禽兽有何难焉9．下列句子翻译成现代汉语不正确的一项是（）A.君子学道爱人，小人学道则易使也。——地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学习了道就容易使唤了。B.所以动心忍性，曾益其所不能。——通过这些来使他的心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的能力。C.古之学者为己，今之学者为人。——古代学习的人为了自己的利益学习，现在学习的人是为了他人服务。D.故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——因此坚强跟死

7、亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。二、文言文阅读（4×3=12分）阅读下面文言文段，完成文后各题。李士谦字子约，赵郡平棘人也。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就，隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随

8、乏供给。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无