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时间:2018-12-16
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1、版权所有翻印必究咨询热线:400-678-3456三、五脏与志、液、体、华、窍的关系志,喜、怒、思、忧、恐,称为五志。液,即汗、涕、涎、泪和唾液,称为五液。体,脉、筋、肌肉、皮肤、骨,称为五体。华,面、发、毛、爪、唇,称为五华。窍,人体头面部有七窍,即耳、目、鼻各有两窍,口、舌合为一窍,窍多成官,故又称“五官”;加下部前阴、后阴二窍,共为九窍,但前、后阴只称为窍而不名为官。1、心与志、液、体、华、窍的关系心在志为喜:喜能伤心,而且五志过极均能损伤心神,出现神志病变。心在液为汗:由于汗为津液所化生,血
2、与津液又同出一源,均为水谷精气所化生,因此又有“汗血同源”之说。心主血,故又称“汗为心之液”。心气虚损,则可见自汗;心的阳气暴脱,即可见大汗淋漓等。反之,汗出过多,也可损伤心的阳气。心在体合脉,其华在面:心在窍为舌:“舌为心之苗”。主司味觉,表达语言。2、肺与志、液、体、华、窍的关系肺在志为忧(悲):则悲、忧同属于肺志。肺在液为涕:如风寒犯肺,则鼻流清涕;风热犯肺,则鼻流黄稠涕;燥邪伤肺,则鼻干而无涕。肺在体合皮,其华在毛:一是肺具有宣发卫气和津液以营养滋润皮肤毫毛的作用;二是汗孔排泄汗液有协助肺排
3、泄废物的作用。故《内经》把汗孔称作“玄府”,又叫“气门”。肺在窍于鼻,喉为肺之门户:3、脾与志、液、体、华、窍的关系脾在志为思:思虑过度,影响气的正常运行,导致气滞与气结;导致脾胃呆滞,运化失常,消化吸收功能障碍,而出现脘腹胀闷、食欲不振、头目眩晕等症。脾在液为涎:在正常情况下,涎液上行于口,但不溢出于口外。若脾胃不和,则往往可导致涎液分泌的急剧增加,出现口涎自出等现象。脾在体合肌肉,主四肢脾主肌肉,是指肌肉的营养来自脾所吸收转输的水谷精微。四肢是肌肉比较集中的部位,故脾又主四肢。脾主运化与升清,脾
4、气健运,则四肢肌肉的营养充足,其活动亦强劲有力;若脾失健运,清阳不升,布散无力,则四肢的营养不足,则可见四肢倦怠无力,甚则痿弱不用。环球网校学员专用资料第15页/共15页版权所有翻印必究咨询热线:400-678-3456脾主四肢肌肉的理论,对中医临床具有一定的指导意义,在治疗以四肢肌肉痿废不用为主要表现的痿证时,常从脾胃着手,称为“治痿独取阳明”。脾在窍为口,其华在唇口,指口腔,脾开窍于口,说明脾运强健,则口味正常,食欲良好,脾失健运,则不仅可见食欲不振,还可见到口味异常,如口淡、口腻、口甜、口臭等
5、。唇,口唇。脾主运化,为气血生化之源,脾的运化功能强健与否,可反映于口唇。如脾运强健,口唇见色泽红润,脾运失健,口唇见萎黄不泽。4、肝与志、液、体、华、窍的关系肝在志为怒:怒是一种不良的情志刺激。怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、猝然昏倒、不省人事。如肝失疏泄,也可致情志失常,表现为情绪不宁,烦躁易怒。肝在液为泪:如肝的阴血不足,则两目干涩;肝经风热,则两目红赤、羞光流泪;肝经湿热,则目眵增多等。肝在体合筋,其华在爪筋是连接肌肉、骨和关节的组织
6、,包括肌腱、韧带等。如肝血虚少,血不养筋,则肢体麻木、屈伸不利,甚则拘挛震颤;热邪侵袭人体,燔灼肝经,劫夺肝阴,筋膜失养,则四肢抽搐,颈项强直,角弓反张等动风之象。爪,即爪甲,包括指甲和趾甲。爪乃筋之延续的部分,故称“爪为筋之余”。爪甲的荣枯,也就可以反映肝血的盛衰。爪甲依赖于肝血的滋养,肝血充足,则爪甲坚韧明亮,红润光泽;肝血不足,则爪甲软薄,甚则变形脆裂。肝在窍为目目,又称“精明”,在结构上,肝的经脉联系于目。肝之藏血与疏泄功能,与目的视觉生理密切相关。如肝火上炎,则两目红肿热痛;肝阴虚而阳亢,
7、则头目眩晕。中医“五轮学说”把眼睛各部分与五藏相属,黑睛为风轮,属肝;两眦血络为血轮,属心;上下眼睑为肉轮,属脾;白睛为气轮,属肺;瞳孔为水轮,属肾。环球网校学员专用资料第15页/共15页版权所有翻印必究咨询热线:400-678-34565、肾与志、液、体、华、窍的关系肾在志为恐:惊与恐有所区别,惊为不自知,事出意外而受惊吓;恐为自知,俗称胆怯。过度恐惧,可导致“恐伤肾”、“恐则气下”等病理变化,出现二便失禁,甚则遗精、滑精等症。惊恐虽然属肾,但总与心主神志相关。心藏神,神伤则易惊善恐。肾在液为唾:
8、唾为肾精所化,是唾液中较黏稠的部分,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用。若唾多或久唾,则易耗伤肾中精气。肾主骨生髓,其华在发骨的生长发育及其功能的发挥,均依赖于肾中精气的充养。“齿为骨之余”,牙齿是全身最硬的骨组织,牙齿的生长与脱落,与肾中精气的盛衰密切相关。所以牙齿与骨同属肾所主。肾精亏虚,则骨失所养而痿弱,易于骨折,牙齿松动而脱落。髓,分为骨髓和脑髓。“脑为髓之海”。肾精充足,髓海满盈,则思维敏捷,耳聪目明,精神饱满。肾精亏虚则髓海不足,脑失所养,在小儿可见智力低下,
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