道佛经典中的语言观比较研究

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。道佛经典中的语言观比较研究　　摘要：老子是中国历史上最早提出语言观的哲学家之一，其《道德经》用正言若反的方式展开哲学论辩，构建了以“道”为核心的哲学思想，并形成了独特的言语体系。佛教的语言观是中国语言学史上另一个独具魅力的系统。以永明延寿的《唯心诀》与《道德经》进行对比可以发现，在言语与存在的关系方面，两者都认识到语言的局限性和必

2、要性；在言语的表达方式上，两者都采用了单重否定、二分否定和多重否定方法；在言语的宗旨方面，老子主张以道为宗，延寿则是立心为宗。　　关键词：《道德经》；《唯心诀》；言语；否定；宗旨　　中图分类号：B21文献标识码：A　　文章编号：1003--0106-04　　现代语言学之父索绪尔认为：语言是指一个社会共同体中每个说话人和听话人共同运用和遵守的规则。①而言语是经验现象的东西，包括个人言语行为的总和，以及社会言语行为的总和。如果说语言是社团引导的一套社会代码，那么言语就是主动的和充分个性化的。在语言发展史上，一

3、种新的用法总是从一系列个体事实开始的，只有当它被经常反复使用，铭刻在记忆中，并进入系统的时候，才能够产生转移价值平衡的效果，而语言也就根据事实本身而存在，并本能地变化着。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训

4、，熟悉系统的使用和维护。　　老子是中国历史上最早提出语言观的哲学家之一。《道德经》作为道家思想的经典代表作，用正言若反的方式展开哲学论辩，构建了以“道”为核心的哲学思想，并形成了独特的言语体系，对后世产生了重要的影响。唐宋时期佛教著名理论家永明延寿禅师的《唯心诀》②一文同样是五千余言，以洗练的文字、严谨的结构、周密的论证阐述了全部佛法的宗要――万法唯心的思想。本文将对《道德经》与《唯心诀》中言语与存在的关系、言语的表达方式和言语的根本宗旨三个方面进行粗略比较，揭示佛教在中国化过程中对道家语言观的吸收和发展

5、，希望对认识中国言语体系的发展历程有所裨益。　　一、言语与存在的关系为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　《道德经》开篇说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，

6、万物之母。”③在这里，老子揭示了语言与“道”之间的悖反关系：一方面，真正的、本体的、形而上的“道”是不可言说的，它是超越概念和语言表达的“存在”，是一种永恒绝对、无处不在并且超越一切感性经验的存在。它“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”“绳绳不可名”④，所以是不可道、不可言的。“道不可言”是与“道”之本性密切相关的。语言的对象是“物”，具体存在的“物”可以被语言规定和把握，这也是语言的功能。但是，“道”不是“物”，不是具体的存在者，所以不可言；另一方面，老子并不是孤立地谈论“道”的无名。作为孕育万物的母亲

7、，“道”之本体是无名无形的，但“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从一到万物的“道”之用则是有名有形的。而且，正因其有名，才能称之为万物之母。正如海德格尔所说，语言　　是存在的根据。“词语本身是关系，因为词语把一切物保持并且持留于此。如果没有这种关系，存在者整体――‘世界’，将沉入暗冥之中。”⑤伽达默尔也说：“世界本身是在语言中得到表现。”⑥正是通过人对天地万物的命名，天地万物才各居其所，与人类共同构成有意义的世界。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还

8、利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　佛教认为，宇宙人生的实相非思量计度所能窥测，非言语文字所能诠述。原始佛教从缘起“无我”的观点出发，否定一切概念具有其所指涉对象的实际存在性。一方面，宇