菩提心修要第七讲

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1、菩提心修要第七講南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。菩提心修要講綱。輔導長，各位比丘，各位沙彌，各位淨人，各位居士，大家早安阿彌陀佛！請放掌！我們現在上到這個序分裡頭的甲一甲一裡頭的這個乙三：菩提心之重要略述。那麼菩提心重要是什麼呢它的重要就是為修行大乘成就佛道之根本意思是亦急速消除業障開發智慧轉化習氣最有效之法門。現在我們說到消除業障我們講到說有兩個一個就是轉念一個就是無我因為菩提心是無我菩提心是用轉念所以說它能夠消除業障那再講一個很簡單我小時候的一個經驗當然是沒有人

2、教可是我就自然知道會這樣那不是什麼發菩提心不過拿它當比喻我小時候我們家裡有一陣子很富有但是後來有一陣子呢就開始家道中落那麼呢吃呀勉強都還可以可是有時候吃飯真的實在是自己不想吃沒有什麼味道有一次我印象最深刻是我還沒上小學的時候我母親不知道就煮什麼呢我們說空心菜有沒有他用空心菜去炒你知道空心菜一定油要放的多一點炒的滿香的這樣可是呢就那樣菜不曉得還有就兩樣菜好喔吃不下飯這個時候是不想吃可是不知道什麼念頭突然間想起來我就這樣想我們讀幼稚園的時候那個幼稚園啊都還講那個什麼那裡的同胞在水深火熱當中都吃香蕉皮當然對方也說我們很可憐吃香蕉皮那麼我那時候心中這樣想我就

3、說啊那些同胞真是可憐啊你看他們是在吃香蕉皮那我就捻了一根葉子葉梗喔那空心菜的葉梗上面不是有油嗎我那動作還印象很深刻我就拿菜在那個飯上面抹一抹那就覺得喔那是我的同胞呀他們都沒飯吃可是我想我已經有飯而且還有油在上面你看看多好啊然後輕輕的咬一口喔覺得好好好滿足喔我竟然用那根葉子吃了一頓飯吃了一碗飯那後來我母親發現你怎麼都沒揀菜啊那好吧我再吃一下菜。人真的可以轉念的當你感覺這件事情真的沒什麼的時候你會發現這個如果是我在代替眾生受用的或者我會覺得代替眾生怎麼樣的你會覺得一切都心甘情願你轉個念頭一切都心甘情願比如說人家罵你或者人家講你閒話你要這樣講唉呀這個有什麼

4、呢他今天待在這裡已經很苦了如果他能夠講一點閒話讓他覺得舒服一點的話那我能夠當做是他講閒話的對象那是太好了再來就是我有業啊我沒有道德我們愚痴所以他會用另外角度看我我是善意的但是他把它看成惡意的啊我真是要慚愧啊那他如果這樣講的話那真是他幫助了我能夠讓我更好那就幫助更多的人了這樣一轉念你就不會這樣想喔他在講我什麼閒話他在講我哇你想個沒完你就對他點油做記號所以你有沒有注意到其實滅除業障最重要的就是你能夠轉念什麼事情你就覺得你心甘情願合該我受一切善法合該眾生得注意啊這是菩提心當下一個凡夫能修的最核心的東西我已經講了最核心的東西就是這樣一切惡法合該我受沒有什麼我

5、倒楣這回事或者為什麼該我做這麼多事這種觀念都沒有我說過打斷牙齒和血吞就該如此喔當然呀事情還是要分配你掃地我煮飯他擦窗戶那麼我搬碗這當然是一定的當然要分配一下我是說它惡法現前在你身上的時候你應該說讓眾生的一切惡在我身上成熟吧你當然可以一下子討厭生氣難過或者受不了可是你一定要轉念回來這個就叫消業障所以人家說享福消福這個是受業消業吃苦消苦吃苦了苦享福消福就這個意思你去吃苦了苦還是了自己喔你不應該這樣子不只是這樣你要轉更深的想法啊我吃苦我法藏了苦我了苦了就是替眾生了苦。還有一次是我生大病我都還沒學這個法門但我一直生病那我就這樣想啊我生病了好了那麼這些病都讓我

6、來生好了呀那別人都不要生病我也搞不清楚我怎麼會這麼想可是呢當我這種想法的時候我這種人你看很勇健的人會讓我病到躺在床上我看那個病已經不是小病了整個動不了我讀國中有一次病了都沒辦法去上學我很少因為病沒去上學翹課沒去上學倒是有哦也很少只有補課以外但是很少生病沒上學但是那次真的沒辦法了躺在那兒傻傻的在那裡但是那個時候我就有個想法啊天下苦人那麼多我現在還有藥可吃已經不錯了那我就代替大家生病吧這種想法就產生產生的時候我發現那個病還是很苦喔可是不會不能接受所以呀了苦不重要還不是更深的要什麼要替眾生受苦心甘情願。46唉呀！各位啊我是學不好的人啊但是你們可以學的很好喂

7、講的較輸聽的你要知道我只會說管子一枝長長的而已無效是不是聽的比較重要聽你們要會聽進去真的是轉念這樣真的沒有什麼煩惱來了都是你該受的啊我煩惱了煩惱來了好苦差點哭出來但是合該我受你就不會退心有人煩惱來慌了你知道嗎？慌了不曉得該怎麼辦他就退心了喔我不要讀佛學院了喔我要這樣喔我要那樣那就沒有轉念轉念不是跟你講煩惱苦硬說是快樂的不是這個意思喂煩惱如果能讓你說成快樂的那這樣就不叫煩惱了嘛？煩惱就是煩惱煩惱就一定要有逼迫性不然不叫煩惱所以有逼迫性一定苦你要承擔這個苦啊問題是用什麼心情承擔轉苦替眾生受。其實老實講啊同學有時候離開呀我是表面很冷靜但是心裡還是很難過啊難

8、過難過我還是戒我還是一直警告我自己我不能起退心為什麼而且我這樣想我說啊這個有一個故事是這樣：「有個老師在黑板