梦游天姥吟留别_试卷2

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1、梦游天姥吟留别试卷21．下列句中加点字注音有错误的一项是      （       ） A．千岩万转路不定（zhuǎn ）       熊咆龙吟殷岩泉（páo  ） B．对此欲倒东南倾（qīng ）        送我至剡溪（shàn ）      C．渌水荡漾清猿啼（lù ）          脚著谢公屐（jī ）      D．海客谈瀛洲（yíng ）            越人语天姥（lǒo ）      2．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是       （      ） A． 梦游/天姥/吟/留别           B． 梦游天姥/

2、吟留别 C． 梦游/天姥吟留别           D． 梦游天姥吟/留别 3．下列诗句中加点词语解释错误的一项是      （      ） A．对此欲倒东南倾（倒：倒下） B．栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗） C．列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂”） D．忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳） 4．以下对“之”字解说正确的一项是       （       ） A．云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”） B．仙之人兮列如麻（衬音助词） C．惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性） D．失向来之烟霞（衬音助词） 5．对下列诗句解释有误的一项是     

3、 （      ） A．“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。 B．“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。 C．“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。 D．“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。 6．下面关于文学常识的表述有误的一项是      （      ） A． 古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们

4、描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。 B． 唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。 C．《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现，令人眼花缭乱。 D．《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游，实则为“吟”，诗中含有慷慨悲愁之情。 7．下列加点的词意义和用法相同的一项是     （       ） A． ①云霞明灭或可睹             ②一食或尽粟一石 B． ①我欲因之梦吴越  

5、           ②践华为城，因河为池 C． ①且放白鹿青崖间            ②河汉清且浅，相去复几许 D． ①安能摧眉折腰事权贵         ②沛公安在 8．从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是      （      ）  例句：云青青兮欲雨 A．栗深林兮惊层巅                 B．半壁见海日，空中闻天鸡 C．虎鼓瑟兮鸾回车                 D．别君去兮何时还 9．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是   （    ） 

6、A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。 B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。 C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。 D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。 10．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是     （      ） 

7、A．这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。 B．句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。 C．“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。 D．这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。 11．以下对这首诗判断不正确的一项是      （      ） A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。

8、 B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描