梦游天姥吟留别

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1、梦游天姥吟留别课件制作：石鑫张一缘夏润东等作者介绍李白(701—762年)，生于701年2月8日，祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡)，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。创作背景这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败

2、。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。天姥山介绍天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中却是一座备受敬仰的高峰。早在唐以前

3、，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人追求精神自由的乐园。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟

4、殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。原文名句诵读天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿

5、处今尚在，渌水荡漾清猿啼。半壁见海日空中闻天鸡迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨`水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霓明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。语句停顿学习我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在

6、，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使

7、我／不得／开心颜？整体感知:神仙世界是一个怎样的世界?请用一个词或一句话概括。是壮丽辉煌的，神奇欢乐的，光明美好的，人兽同乐的，宇宙大和的，美好世界。答：问题一.你能背出李白其他含数字的诗或写到山和水的诗吗?日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.望庐山瀑布李白问题一：例1.赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.例2例3将进酒李白君不见黄河之水天上来’奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪..诗人为什么要描述这一仙人世界呢?因为作者不满现实、渴望自

8、由、向往光明、追求至美。诗人怎样描写登山的游程？它美在什么地方？表达了诗人怎样的追求？由镜湖到剡溪，找到谢公住宿处，登云阶，至半壁，从月夜到拂晓，景色壮美、清幽，描写壮阔高渺。皎洁的月光，如镜的湖水，水天之间，有诗人飘飘飞渡的身影，同古人一起神游青山绿水。红日冉冉生海上，雄鸡声声震天宇，这是怎样博大壮观的景色！表达了