管理之道-关于老子管理思想的探讨

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1、管理之道:关于老子管理思想的探讨我一直认为，正如向正北方向可以走到北极，向正南方向也可以走到北极一样，我们在最先进技术与市场环境前提下探索管理之道时，也可以从古人的管理智慧中去寻求管理之道，或许会殊途同归，共同发现一种理想的管理方式。对老子产生兴趣源自他的一句话，‘治大国如烹小鲜’，我就想，以老子的严谨(虽然对老子的评价是始终无法定论，但都不可以否认，《老子》是一篇极其严谨的论述)说出这样豪壮的语言，一定是他心中对管理本身有了深刻的感悟，我也愿意相信，老子‘无为而治’的管理境界可以通过种种方式去实现。于是我就尝试运用老子的学说去论述实现这一管理境界的可能

2、。我不大明白什么是老子所追求的理想世界，通过对老子的通篇阅读，也只能看出老子是在心中的理想社会应该是自然平和、无争无欲的太平世界。如果按现代思想来分析，要使人类达到这个境界，可以有两个方向，一是物质的极大丰富，可以完全满足人类的需求，二是人类将欲望减至最少，少量的物质就可满足人类需求。老子选择了后者(在老子那个时代，人类能力相当低下，这或许是老子作此选择的因素之一，但放在生态环境日趋恶劣的今天来看，老子又好像有着超智慧的先见之明)，为实现这个理想的社会，老子确定了一套与之相适应的价值观体系，实质上就是共同贫困的价值观(见表1)。价值观目的不尚贤使民不争不

3、贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱。。。。。。。。。。。。我们知道，价值观直接决定着人的判断标准和行为模式，比如在文革时期，‘宁要社会主义的贫穷，不要资本主义的富裕’，就是一种价值观，在当时这种价值标准下，大多数人就会穷得理所当然，穷得洋洋得意了，改革开放后，邓小平的‘不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫’也是一种价值观，当这种价值观成为主流后，人们就争先恐后的去脱贫致富了，这就是价值观的威力，由此可以想象，当人们都秉持着老子这样的价值观时，老子所需要的目的也就不难实现了。Localhost但怎样让这种价值观成为主流的价值观，也就是成为每个人的价值观呢，老

4、子从两个方面制定了适合于落实这些价值观的方式(见表二)：价值观落实方式目的针对领导是以圣人处无为之事，行不言之教。树立榜样，人文教化。针对受众需其心，实其腹，弱其志，强其骨。使民无知，无欲。要贯彻落实某项价值观，领导的身体力行是最重要的，尤其是要大家去吃苦的价值观。在建国初期，国家领导人和人民大众一道接受缺衣少食的煎熬，对于让人们心甘情愿的去受苦起了莫大的作用，第二项针对民众的方式其实就是一种愚民政策，作为现代人是肯定接受不了，但我们不得不承认，在当时的社会背景下，一群四肢发达，头脑简单的人最方便管理。让我们假设，一个推行老子管理之道的社会，一群无欲无求

5、的成员，秉持着共同贫困的价值观，花费最少的资源，以一种极度简单的方式生活，这样的社会是不是可以达到老子的无为而治的管理境界？人类发展到今天，社会几乎是伴随着人类欲望的膨胀而发展，再让人们去‘虚其心，强其腹’应该是不可能了，我就想，既然在极端无私与愚昧的社会下可以实现无为而治，那么极端的无公和聪明的社会下是否能够实现无为而治呢。信息化与市场经济的高速发展却让我找到了一个契机，信息化的发展将使每个都可以接受到无穷的信息，也就是说，每个人都可以聪明起来，实现人的高度个性化，而市场经济的发展将会出现经济的高度个体化，每个人都有私有财产了。在这样的背景下，传统的依

6、靠信息与经济优势维系的管理模式必将面临挑战，社会发展现实需要一种新型的管理理论，下面是我关于高度个性化前提下能够实现无为而治的管理思路(见表三)。老子的管理思路对应的相反的思路对应的目的愿景共同贫困愚昧共同富裕聪明无为而治价值观不尚贤尚贤，鼓励人人上进创新使民争相富裕聪明不贵难得之货贵难得之货，以激励竞争使民通过竞争得到不见可欲见可欲，让个人欲望满足使民心极乱中生静价值观落实方式处无为之事，行不言之教处有为之事使民自觉作贡献需其心，实其腹，弱其志使每个人身体心理都健康使民有知，有欲根据马斯洛的需求层次论，人的需求层次总是由低向高发展，每个人在自我需求满足

7、后就会自觉的为社会作贡献，因为他要追求更高层次的满足，我的思路主要是树立一个共同创造和分享的愿景，确立人性化的价值理念体系，通过信息技术和市场经济的发展尽量满足人们各方面的需求，并不断提高人的能力，以创造更多资源，试想一下，按照如上的思路，让每个聪明理智的人从心灵深处自觉的为了共同的愿景而工作，在这样的前提下，是不是也可以实现无为而治？