伯牙绝弦教学设计

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1、伯牙绝弦教学设计[伯牙绝弦教学设计]25伯牙绝弦教学设计一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》，伯牙绝弦教学设计。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。二、整体读文1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。三、初解绝弦1.理解文章的题目：伯牙绝弦是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹

2、琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)四、再解绝弦(一)何为知音。将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点：1.四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。2.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?3.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅

3、炊烟、潇潇春雨…4.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，徐徐兮若清风！)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，皎皎乎若明月！)5.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，教案《伯牙绝弦教学设计》(..)。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟…子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。6.这正是：伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！

4、这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！(二)相遇相知。1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?5.知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们

5、还仅仅是一对音乐方面的知音吗?6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。(三)知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。五、深悟绝弦1.明代小说

6、家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。六、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：

7、《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)伯牙绝弦教学设计2　　第2篇《伯牙绝弦》教学反思安阳市东关小学n　　〖预览〗《伯牙绝弦》教学反思安阳市东关小学杨清连《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借