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1、从船工之子到教育大师——牧口常三郎的人生历程2007年g月第g卷/第5期/河北师范大学/教育科学版/JOJRNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY/EOJcationaIScienceEdition/Sep.2007VOI.gNo.5.夕卜国教育史研究?从船工之子到教育大师——牧口常三郎的人生历程周洪宇,蔡幸福(华中师范大学教育学院,湖jE武汉430079)摘要:牧口常三郎是日本近现代知名教育家,他毕生从事教育事业,在从船工之子走向教育大师的人生历程中,深受本土文化的浸染,西方文明的洗礼和宗教
2、文化的影响,同时一刻也未曾离过自身对人生的体味和实践.他那熠熠生辉的智慧,前卫的创价教育理念和悲壮的事迹至今仍具有启迪意义,值得学术界深入研究.关键词:船工之子;教育大师;牧口常三郎中图分类号:G40—09文献标识码:A文章编号:1009—413X(2007)05—0047—11牧口常三郎所处的时代,正是日本大和文化与西方文化搏弈激烈的时代.两种不同文化的碰撞,给生活在这一时代的每一个日本人打下了深深的烙印.牧口常三郎便是日本传统大和文化与新兴西方文化撞击与交融打造的范本.当然,牧口常三郎在从船工之子走向教
3、育大师的历程中,一刻也未曾离过自身对人生的体味和实践.揭开牧口常三郎的坎坷人生,我们可以发现,他那熠熠生辉的智慧,前卫的创价教育理念和为和平而殉身的悲壮事迹至今仍具有启迪意义,值得学术界深入研究.一,本土文化的浸染实践表明,人类的生存和发展离不开环境,人的任何活动都与环境的影响密不可分.从哲学的角度来看,所谓环境,主要指我们所研究的主体周围的一切情况和条件.对于人来说,环境是指人生活于其中,并能影响人的一切外部条件的综合.其中,自然环境是人类生存和发展的基础,而由人生活于其中的各种社会条件,社会关系,社会意
4、识形态以及经过改造的自然等因素构成的社会环境则决定着人的社会化程度,决定着人身心发展的内容,方向和水平.当牧口常三郎于1871年农历六月初六出生时,迎接他的社会环境就是那块饱受大和文化沐浴浸染的土地.牧口常三郎诞生地日本柏崎县查刈羽郡荒浜村(现新泻县柏崎市荒浜),位于柏崎市的北面,面对日本海,与佐渡岛遥遥相望.当时的荒浜村虽然自然风光非常美丽,但是土地贫瘠,气候恶劣,庄稼难以成活,而且可耕的土地很少,生活在这里的居民日子过得非常困难.他们不厌严寒酷暑之艰辛,勤劳耕作,但必须将收获所得的三四成缴纳征税,一二成
5、供为公费,二三成纳给地主.一故终岁辛辛苦苦获得十石之谷物,仅剩余一二石而已.农户们一年到头衣食住一日之费平均止于二三分钱至四五分钱之间.幸运的是,新泻县的小樽港是一个向北通往北海道,向西连接大阪贸易航线上的港口,既安全又宽敞,装卸货物也很方便,所以村民们大多靠海吃海,以从事渔业和海产品交易为生.另外村民们还在日常生活中练就了一身编结渔网之术,他们编织的渔网,享誉整个北方渔场,畅销于往来的各地渔船.因得渔网之利,虽然荒浜村穷山恶水,仍是查刈羽郡200个村落中屈指可数的大村庄,在当时总户数达400之多.牧口常三
6、郎是船工渡边长松的长子,父亲给他取名叫渡边长七.1877年,由于生活拮据,长七的父亲长松抛妻别子,前往北海道打工挣钱,自此杳无音信.不久,母亲伊莱改嫁给本村的柴野右卫门,长七由姑姑托利抚养,成为牧口善太夫的养子,此时,长七年方6岁.长七是一个听话,机灵,肯动脑筋而收稿日期:2007~7—27作者简介:周洪宇(1958一),男,湖jE武汉人,华中师范大学教育学院教授,博士生导师,主要从事中国近现代教育,中外教育交流研究蔡幸福(1966一)男,湖jE通山人,华中师范大学教育学院博士生.?48?且很有孝心的孩子,
7、不仅对善太夫夫妇非常乖顺,而且还经常照顾年迈的爷爷(爷爷住在原来的家里,离养父家很近).现存的资料中虽然再也没有涉及到此后他父母的信息,但我们可以推测到懂事的长七的念父思母之情.由于生计艰难,这一带的村民最害怕的有两件事:一是政府征兵.虽说明治维新日本走上了资本主义道路,但当时的社会生产力尚不发达,近代工业也刚刚起步,对一般民众来说,主要还是依赖传统的生产方式维持生活,而青壮年男子大都是家庭的支柱,一旦应征,整个家庭生活将更为困窘.二是义务教育.明治政府把教育改革作为"大振皇基"的主要施政纲领之~."文化开
8、化"既是整个国家的大政方针,同时又是教育改革的指南.在教育改革的一系列举措中,普及初等教育成为首选.然而对于贫困的家长来说,更是期望自己的孩子成为家内劳动的帮手或下地干活的劳动力,所以凡是家境贫寒的儿童,年及六七岁后,多半要帮助父母干力所能及之活,他们或在家照看弟妹,编织草鞋,搓捻绳索,或外出刈草牧牛喂马,有的甚至上山去田助以樵耕之业.另一方面,因国力所限,实施义务教育初期的教育费用仍多由人民负担.就学校兴建费而