从王洛宾到刀郎

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1、从王洛宾到刀郎新疆究竟是一个什么样的地方？对于大多数的口里人来说，是那么陌生与遥远。但他们知道新疆有个达坂城和美丽的姑娘，或许还有后来的红雪莲，八楼的二路汽车……外界人的新疆，首先是从新疆音乐中走出来的，从《达坂城的姑娘》到《红雪莲》，到《2002年的第一场雪》，一个个从音符和韵律中跳出来的地名与人物，构成了他们的新疆印象。触摸新疆，从音乐开始。从王洛宾到刀郎，新疆流行音乐曾经出现过两次巅峰，刀郎之后，新疆流行音乐再次沉寂。新疆传歌者：中原而来，本土而出上世纪30年代，从北京赴西北的王洛宾，通过收集整理再创作，一

2、首首新疆民歌《达坂城的姑娘》、《掀起你的盖头来》被广泛传唱，成为经典。王洛宾当之无愧是新疆音乐的第一代传歌者；60年代，雷振邦先生根据塔吉克民歌改编的一曲《花儿为什么这样红》，在优美凄凉的歌声中，将另一种具有浓郁民族风格的新疆音乐从帕米尔高原带入内地；2004年的冬天，大街小巷几乎所有的音像店忽然传来一个沙哑的声音：“2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些。停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶……”《2002年的第一场雪》，一夜红遍大江南北，并飘洋过海在美国的街头响起，刀郎（新疆长大的人更喜欢用罗

3、林这个名字）成为年轻的新疆音乐传歌者。新疆音乐另一路传歌者则是生于斯长于斯，又深受现代音乐熏陶的本土音乐人。大多生于70年代，从出生到成长，被新疆这片土地滋养，潜移默化中音乐的天赋已经在血液中流淌；长大后接受较为完整的现代教育，这期间受到西方音乐、尤其摇滚乐的影响。艾斯卡尔，出生于喀什，骨子里有维吾尔人的音乐天赋，从小在汉族学校就读精通汉语，并受到西方摇滚乐的影响。这样的背景，缔造了艾斯卡尔的音乐风格。1991年，离开新疆远赴内地，组建灰狼乐队，将维吾尔音乐与现代摇滚结合，并走出一条国际化道路。洪启，中国民谣音乐

4、的代表人物之一，更是使新疆流行音乐走向成熟的代表人物，他的音乐从一开始便已超出新疆范围。1997年推出的《红雪莲》，被乐评人认为是“中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣”。新疆音乐自身的召唤力无论是本土出来的传歌者，还是从中原而来的传歌者，都是在外来与本土的碰撞与融合中将新疆音乐传承。在洪启看来，首先在于新疆这片神奇的土地本身。多个民族世代而居，多种文化在这里交汇，造就了新疆极其丰富的音乐形态：维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜、回族、蒙古族，每一个民族都有其独特的音乐体系，都给新疆音乐提供了大量的素材。“新疆是一个

5、混血之地，不同血统、不同信仰的人，这么多年来生活在这片土地上，必然创造出千姿百态的文化，音乐也不例外。”5洪启认为，正是这样丰富的音乐宝藏，召唤并吸引着大量的音乐家和艺术家，来到这片土地，任何一个人在新疆都能找到灵感。另一方面，当这些在内地接受过专业训练的音乐家来到新疆这片土地，会比本地的音乐工作者更加敏感和兴奋。“本地人因为长期听反而会习惯，甚至保持着封闭的状态，但以王洛宾和雷振邦为代表的这些作曲家将新疆民歌撑开了，经过加工和改编，就不单纯是一首本地民歌，而是迅速传向内地，成为数十亿人都可以听到的歌谣。”洪启认

6、为，这其实是一种良性的互动。写了十年新疆民歌却没来过新疆的王洛宾一个从来没有到过新疆的人，新疆印象可以从王洛宾的歌开始。《达坂城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》、《青春舞曲》……又有多少人就是听着王洛宾的歌开始踏上新疆这片土地。一首首世居在新疆土地上的古老民歌，原来只是口头传唱，在王洛宾的改编下，这些民歌从新疆传到内地，传到世界，几十年久唱不衰。在洪启看来，经过王洛宾改编的新疆民歌，已经不仅仅是新疆音乐的经典，也代表着中国民歌的最高水准。乌鲁木齐市音乐舞蹈家协会副主席刘书环则用一个事例说明王洛宾

7、对新疆音乐的贡献，“《达坂城的姑娘》多次在联合国响起，20世纪中华民族西部民歌的先行者。”那些传唱最为广泛的新疆民歌，诸如《达坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》等，竟都是在王洛宾未踏入新疆之前所完成的。王洛宾改编的第一首新疆民歌，是《达坂城的姑娘》，1938年夏天，在兰州。王洛宾所在的演出队与从新疆来的运输队举行的联欢会上，一个维吾尔族司机唱了一首他们本民族的民歌，尽管语言不通，但敏锐的王洛宾还是被歌曲中的旋律和节奏吸引，在他听来是那么美。找维吾尔族朋友简单翻译了歌词，当天晚上，

8、王洛宾便改编并重新填词，这首改编后的《达坂城的姑娘》应运而生。这首歌改编后便在兰州、青海等西北被广泛传唱。1938年到1940年，他又接触到不少哈萨克族民歌。王洛宾改编的第一首哈萨克族民歌是《我等你到天明》，是在祁连山下完成。1939年，在酒泉，完成了《青春舞曲》。之后，又改编了《可爱的一朵玫瑰花》、《玛依拉》等哈萨克族民歌。《半个月亮爬上来》也是此间完成，这首民歌原本是