汉英礼貌用语的对比研究 毕业论文

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1、摘要英语与汉文化的巨大差异导致其礼貌用语的使用差异。本文从历史渊源、语用差别、中西礼貌原则和相同的礼貌用语所产生的语用差别等来展开论述，为了能主动地、自觉地排除文化干扰，避免文化冲突，求同存异，从而保证跨文化交流的顺利进行。关键词：英语；汉语；礼貌用语；礼貌原则；语用差异AbstractThehugedifferenceinEnglishandChinesecultureledtotheuseofpolitelanguagedifferences.Inthispaper,fromthehistoricalori

2、gin,pragmaticdifferencesbetweenChineseandWesternPolitenessPrinciple,andthesamecourtesyexpressionsgeneratedbythepragmaticdifferencestodiscuss,inordertobeactive,consciouslyeliminateculturalbarriers,toavoidculturalconflicts,seekcommongroundwhilereservingdiffere

3、nces,soastoensurethesmoothinterculturalcommunication.Keywords:English;Chinese;politeness;politenessprinciple;pragmaticdifference.汉英礼貌用语的对比研究一、引言礼貌是文明的象征，礼貌是社会存在的普遍现象。礼貌用语是人们日常语言交际过程中的重要手段，礼貌用语协调着人们的社会关系和交际活动，是维系人际和谐的工具。在中西国家礼貌运用广泛，不同的文化背景下有着不同礼貌用语，恰当使用礼貌用语，对

4、调和、融洽人际关系起到了重要作用。随着对外交流的不断加强，跨文化交际也日益频繁，了解中西礼貌用语的差异，对促进文化交际的成功具有重大意义。二、本论（一）、中西礼貌用语有着不同的历史渊源。中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。如孔子声称：“割不正不食”、“席不正不坐”，他本人也做出了

5、守礼的榜样：当他朝见鲁定公时，提着衣襟，弯着腰，贴着屋檐，迈着小碎步，说话时低声下气，为我们留下了一幅卑微屈从的画像。皇帝杖责臣子，臣子却还叩头谢恩，皇恩浩荡，君要臣死臣不得不死。中国人的礼节观念根深蒂固，礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷，不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗？礼节，已成为他们生命的一部分，身可死，礼却不可废，这种精神，也足以标榜功德了。（引自司马迁《史记。五帝本纪》）对大多数中国人来说，礼不可废，礼是一种美德，少了礼节，便是道德败坏。中国的礼节传统源远流长，且与政治

6、密不可分。从周公制礼乐起始，礼节就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可逾越的行为规范，只有合乎“礼”的才是合理的，否则便是大逆不道。到了孔夫子，更是强调非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。这个“礼”，其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。有礼，臣子百姓便不敢犯上，天子可稳坐宝位，至于礼崩乐坏，往往起自统治者的荒淫无道，这是无可奈何，谁叫自己订的规矩自己带头破坏，可也怨不得谁了。天子犯法，尚与庶民同罪，何况这种事关礼制的大问题呢。礼节者，顾名思义，谓有礼有节。有礼即讲礼貌，待人要有恭敬的态度；有节是守规矩，

7、行事要有节度，不可过之，亦不可不及。既要讲礼貌，就应该有个样子，不管是真心实意还是虚情假意，反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬，哪管你满肚子的恶毒心肠。王熙凤对老祖宗小兄弟，姑娘妯娌等可是一个个礼数周到，友善亲热，尽管泼辣，礼却不失。且不说她如何暗施毒计害尤二姐，能在表面上做出一副亲热友爱的样子来，这份功力已不可小觑。(引自南朝宋历史学家范晔《后汉书》)西方国家的礼貌用语有别于中国，以英国为例来展开说明。英国作为老牌资本主义国家，男士以绅士儒雅著称，女士以典雅高贵出众。作为至今保持君主立宪制的国家，皇

8、家始终存在，而皇家的礼仪也流传至今，英国的礼仪错纵复杂，显得高贵而且有礼貌，做事做风，符合绅士的风格。英国人很难理解中国的礼节，虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合。中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青。比如说两个人同进一个门，一个伸手说：“请。”另一个忙退后伸手说：“岂敢，还是您先请。”如此双方推让几番，最后二人携手同进。中国有一句老话：礼多人不怪。莫说经典