社会主义文化基因探源

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1、社会主义文化基因探源摘要：社会主义文化基因是指与人类文明进步思想密切?联的一种集体主义文化理念，这种理念起源于人的自然性，它是人类从自然性到文化性合乎逻辑的发展。它有中华文化与西方文化两条发展路径，这两条路径在马克思那里得到第一次交汇，于是融合个人利益因素后，集体主义文化理念得到了充分完全的表达。?键词：基因；文化基因；社会主义；集体主义中图分类号：DO-0文献标识码：A文章编号：1009-5837(2011)02-0001-04一、基因与文化基因自然界最早的生命是“基因”，它产生于远古时代的“原始汤”里，生物学家和化学家认为，“原始汤”就是

2、大约三十亿到四十亿年前地球的海洋。同样，人类文化的“基因”产生于人类文明时代的“文化汤”里。生命基因与文化基因的不同之处是；组成文化基因的“构件”不是一个个分子，而是一朵朵人类文明进步的思想火花、是人类文明进步的思想理念。根据一定的亲和力，不同类型的人类文明思想结合成了不同的文化形态，这些不同的文化形态类似不同的生物品种，它们除了带有共同的遗传共性因子外，还带有自己独特的遗传个性因子，这些个性因子就是决定某个物种是此物而不是彼物的“基因”。对于文化基因来说，不同的文化形态除了带有共同的人类文明思想外，还具有自己独特的文化理念，这就是它自己的文

3、化基因。社会主义文化基因是一种与人类文明进步思想密切?联的东西，它是人类文明史中进步思想的现代部分。社会主义的实现是一种理想状态，社会主义思想发展的历史就是对稳定的人类?系表达的历史，社会主义文化基因正是代表了这种进步的表达。人类一开始进入文明时代就出现了这种文化基因，是它在推动着人类文明的进步，它是人类文明进步的原动力。那么，社会主义文化基因到底是什么?它来自哪里?为什么?本文站在马克思主义立场对之进行学理探讨。二、社会主义文化基因的产生（一）人的自然性和文化性马克思主义的理论原点是人与自然的?系。人与自然界的?系是人生存与发展最根本的?系

4、，它包括两个方面：人属于自然界；人改造自然界。前者是人的自然性，后者是人的文化性。人类改造自然界的成果是文化（人化），人通过劳动实现了文化（人化），文化（人化）的实现使劳动者成为真正的人。恩格斯认为他与马克思是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”。自然性属于人的先天性，文化性属于人的后天性；或者说，自然性确认了人对自然界的服从，文化性体现了人对自然界的改造。人是人的自然性和文化性的对立统一体。文化哲学、人类学的著名代表人物兰德曼提出：“人是文化动物”。在兰德曼看来，任何人一生下来，他必然要面临两个世界，一个是自然世界，一个是文化世界，

5、他既要接受自然的禀赋，也要受到文化的熏陶。他还强调，作为人，“首先，我们是文化的创造者，但接着，由于文化的反作用，我们也为文化所创造。在一个‘强大的因果循环的体系’中，我们决定文化，又反过来体验到我们的文化的‘特有型式’。”这段话揭示了两层含意：人是文化的创造者；人又是文化的产物。就是说，人决定文化，反过来又被文化所塑造。（二）文化性产生于自然性文化性是从自然性中萌发出来的。恩格斯曾认为，“根据历史唯物主义观点，历史中的决定因素，归根结底是直接的生活生产和再生产。但是生产又分为两种”，一种是物质生产，一种是人自身的生产，它们都体现“直接生活的

6、生产和再生产”，属于“历史中的决定性因素”。在人类文明欠发达的历史时期，“人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约”，“劳动越不发展，社会制度就在较大程度上受血族?系的支配”。人口生产一度成为最普遍的社会制度的决定因素；在以血缘群体为基础的社会制度下，父子、兄妹等“并不是简单的荣誉称号，而是代表着完全确定的、异常郑重的相互义务，这些义务的总和构成这些民族的社会制度的实质部分”。人口生产体现了自然界中物种延续的需要，是人类自然性的基本表达。人类所具有的文化性使人口生产能够借助物质

7、生产形式进行。人类运用不断提高的物质生产能力，为人口生产提供了丰富的物质条件，并使后者形成生命生产和能力生产两个环节。“人口生产能力的生产推动其生命生产从自然性向文化性不断转变；它通过对文化成果的传承与发展，使个体性、物质性需要越来越采用社会性精神性方式予以满足。”。人类各种文化形态都与物质生产直接相？，但归根结底都是为了解决人口生产问题。血缘群体为了人口的延续，个体之间相互承担了照顾的义务，这种义务就是一种文化精神，有时它就表现为一种对种族和群体的奉献或牺牲精神。（三）文化形态与文化基因人类的文化性只可能沿着两个方向发展：一是社会竞争模式，

8、以人的生产能力为主的发展；二是社会合作模式，以人的生产?系为主的发展。不同民族沿着各自方向不断积累发展成果，最终形成了不同形式的文化形态。中西文化就是两种不同的文化