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1、对于“育人为本”、“知行统一”的哲学意蕴对于“育人为本”、“知行统一”的哲学意蕴导读:摘要:“育人为本”和“知行统一”,是总书记在全国加强和改善大学生思想政治教育会议上的讲话以及《、国务院关于进一步加强和改善大学生思想政治教育的意见》中明确提出的要求,有着鲜明的时代特征。本文以马克思主义教育思想为指导,分别论述了“育人为本”和“知行统一”的哲学意蕴,阐明了两者的关系,这对于进一步加强大学生思想政治教育工作和办好社会主义高等教育有着重要的理论和实际价值。 关键词:育人为本;知行统一;哲学意蕴 1672-9749(2008)01-0008-0
2、3 总书记在全国加强和改善大学生思想政治教育会议上明确提出:“学校教育,育人为本”。也就是说不管社会如何发展,也无论高等学校的职能如何扩展,育人始终是学校最基本、最重要的职能。与此密切关联的是在《、国务院关于进一步加强和改善大学生思想政治教育的意见》中,也明确提出:“坚持知行统一”。“育人为本”,表明了学校“育人为本”、“知行统一”的哲学意蕴由优秀站..提供,助您写好论文.亘古不变的最根本的职责;“知行统一”,是辩证唯物主义认识论范畴重要的命题,反映了社会主义教育的根本要求。“育人为本”、“知行统一”,这八个字是社会主义教育的职责、目的
3、和要求的具体表征,是人们对“办一个什么样的大学,怎样办好大学”,“培养什么样的人,怎样培养人”等涉及大学本质属性的重大理由的理性认识和主观要求,从理论形态上讲它将成为高校办学的基本理念。“育人为本”、“知行统一”,此提法在中国教育史上并不鲜见,然而,在国内外政治、经济、文化发生深刻变化的态势下,它有着鲜明的时代特征;在当前教育界存在着一定的浮躁和拜金思想以及理论与实践经常脱离、知与行往往相悖的状况下,它更有着很强的针对性。为此,分析它其中蕴涵的哲学思想,对于深刻理解它的现实作用有着重要的理论和实际价值。 一、“育人为本”内含的哲学思想
4、 “育人为本”鲜明、直接地揭示了作为教育载体的学校以培养人为根本。从哲学层次分析,它涉及了教育本质论、教育价值论和教育目的论。 从教育本质论分析,中外思想家、教育家对教育的界定可谓百说陈杂,然而无外乎教育的社会功能和教育的个体功能两大方面,体现了教育社会本位论和个体本位论。在我国《四书》之首《大学》开篇则开宗明义地指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《孟子·尽心上》指出:“得天下英才而教育之,三乐也”。古希腊教育家柏拉图在《理想国》中明确指出,教育以培养统治者和卫士为目的。亚里士多德在他的《政治论》中也教育公民:使他们的生
5、活适合政府的形式。新型资产阶级的思想家和教育家,从抽象的人性出发,强调教育与人的发展关系。捷克教育家夸美纽斯提出:“教育在发展健全的个人”[1]。瑞士教育家裴斯泰洛齐提出:“教育在使人各项能力得到自然的进步与均衡的发展”[2]。当前,我国在教育的本质上也多有争论,但仍未脱离教育与社会的发展关系与教育与人的发展关系两大功能。 既然教育有两大功能,那么,如何认识“育人为本”的办学理念呢?历史唯物主义告诉我们“育人为本”恰恰是教育的本质属性的一种体现。 首先,教育的社会功能所体现出来对于社会政治、经济、文化的推动与推动最终是靠具体的社会的人来实
6、现的。在社会与人之间,对立统一规律揭示了人与社会的既对立又统一的关系,这种关系推衍开来反映出人是社会的人,社会是人的社会。社会是人的社会表明了社会的存在是以人为标志的,在社会的结构成分中,既有人的要素又有物的要素,而人则是制造、使用和改造物的要素的主题。另外,社会的运动和发展虽然不以人的意志为转移,有其内在的客观规律,但是,这些规律恰恰是通过人的有意识的活动来实现的,而学校正是承担了有意识的人的培养。由此可见,教育的社会功能是靠人的功能来实现的,因而“育人为本”是符合辩证唯物主义和历史唯物主义的。 其次,当代大学根据社会的发展和时代的特征,
7、提出了人才培养、科学研究、服务社会的三大职能,体现了学校在人才培养的同时,将科研项目转化为生产力,直接服务于社会。三项职能的提出并不排斥“育人为本”,“本”是指根本,是事务中最重要的。马克思主义矛盾分析法告诉我们,在事务的发展过程中,存在自始至终的矛盾运动,在诸多矛盾中有一根本矛盾亦称基本矛盾,它是规定事务的根本性质和发展过程的本质的矛盾,通常起着主导的作用。高校现有的三大职能,本身是高校适应时代要求而运作的发展过程,在其过程中存在着诸多矛盾,而人才培养在三项职能中无疑是最重要的,在所有矛盾运动中起着主导作用,为高等学校之根本。诚然,这三大职
8、能之间形成了相互关联的逻辑链条,搞好科学研究与社会服务无疑是对育人为本的有力支撑,但是,这三个职能本身又有各自质的规定性,三者之间是无法互相代替的。现在有些学校比较
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