民为贵导学案

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1、精品文档民为贵导学案在中国几千年的封建历史中，大多数统治者都把自己看成是高高在上的人，把老百姓看成是受自己统治的。正是由于这种思想，老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在几千年，儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解--”民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。纵观历史，凡是能够认识到这一点的统治者，他的统治就会太平，如唐朝的李世民。反之，”水能载舟，亦能覆舟。”结果是可想而知的。即使是今天，我们读《论语》《孟子》

2、这样的著作，仍然会从中受到很大的启发和教育。一、结合注释，查阅工具书，掌握如下基础知识。1、为下列加红词语注音。稷______________粢______________桀______________圹______________谆______________朝觐______________2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。为丛驱爵者，鸇也______________通______________2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创20/20精品文档3、解释下列加红词语的意思。民为贵，社稷次之______________

3、于传有之______________贼仁者谓之贼，贼义者谓之残______________残贼之人谓之一夫______________所欲与之聚之______________所恶勿施，尔也______________其何能淑______________谆谆然命之乎______________暴之于民而民受之______________使之主事而事治______________本指土神和谷神，后来代指国家传记残害残暴无道、众叛亲离的统治者为、替如此、这样善耐心引导、恳切教诲的样子显治理得好）4、注意古今异义词。牺牲今义是______________古义是_

4、_____________中国今义是______________古义是______________今义是”为正义事业舍弃生命”，古义是”祭祀所用的生畜”。今义是指一个国家，即中华人民共和国，古义是指”中原”）5、指明下列句子的句式2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创20/20精品文档则诸侯皆为之驱矣二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。-2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。翻译：败坏仁

5、的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。4、原文：孟子曰：”仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”翻译：孟子说：”仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创20/20精品

6、文档民心。良好的政治，百姓害怕它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。三、内容分析。1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的，这种思想有什么进步意义？民为贵，社稷次之，君为轻。关于其进步意义，同学们可以搜集有关资料，多角度思考。2、从第二则内容中，同学们可以得出什么样的启发？一个人贵为天子，并不意味着他的统治、为所欲为就是合理的。天子贼害仁义，那他只不过是独夫而已，这样的人理应被诛灭。国君危害国家，臣民就可以推翻他。孟子在这一则内容中，强调了只有得民心者，才具备统治天下的合理性。3、请同学们用原文回答

7、舜得天下的原因。荐之于天而天受之，暴之于民而民受之。4、根据文章的内容，回答如何才能够赢得民心。民之所欲为之聚之，民之所恶不要施之。5、老百姓最想要的是什么，最不想要的是什么？民之所欲莫过于仁，所恶莫过于不仁。6、结合文章的内容，体会一下《孟子》行文的特点。语言犀利，论述深刻，重点突出，层次清晰，善用比喻说理。四、问题探索。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创20/20精品文档孟子提出”民贵君轻””诛一夫”的思想，是具有其重大进步意义的，它的意义表现在哪些方面呢，这种思想在封建社会里能否实现，为什么？阅读训练沛公已出，项王使

8、都尉陈平召沛公。沛公曰：”今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：”大行不顾细