2.3《民为贵》导学案（人教版选修《先秦诸子选读》）

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1、2.4《乐民之乐，忧民之忧》导学案　【学习目标】　　1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。　　2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。　　【学习重点】　　1、学习对比描写在说理中的作用。　　2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式　　【学习难点】　　1、正确理解作者的观点态度。　　2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。　　【话题导入】　　疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民

2、和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下;把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。　　第一学时　　【自主学习】　　一、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通一、二两则文字。　　二、读准下列加点词的字音。　　

3、(1)王语暴(yù)(2)庶几(shùjǐ)(3)独乐乐，与人乐乐孰乐(lè)(4)直好世俗之乐(zhǐ))(5)举首蹙頞(cùè)(6)羽旄之美(máo)　　三、归纳文言现象：　　1、找出通假字并解释词义。　　①今之乐由古之乐(“由”通“犹”，如同。)　　②可得闻与(“与”通“欤”，语气词。)　　③直好世俗之乐耳(“直”通“只”，只是。)　　④时日害丧(“害”通“曷”，何。)　　⑤予及女偕亡(“女”通“汝”，你。)　　2、解释下列加点词的意义。　　①王语暴以好乐(语：告诉。好：喜欢，爱好。)　　

4、②王变乎色曰(色：脸色。)　　③今王鼓乐于此(今：假如，如果。)　　④经之营之(经、营：都有测量、度量的意思。)　　⑤庶民攻之(攻：制造。)　　3、归纳词类活用现象。　　①独乐乐，与人乐乐，孰乐?(乐：名词活用为动词，娱乐。)　　②与少乐乐，与众乐乐(少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人)　　③今王鼓乐于此(鼓：演奏。)　　④吾王庶几无疾病与(疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。)　　⑤今王与百姓同乐，则王矣(王：名词活用为动词，称王。)　　⑥庶民子来(子：名词作状语，像儿子一样。)　　⑦而民

5、欢乐之(欢乐：形容词意动用法，以……为欢乐。)　　4、分类列举本文出现的文言句式。　　①宾语前置句：　　好乐何如何以能鼓乐也何以能田猎也然而不王者，未之有也　　②介词短语后置(状语后置)句：　　王语暴以好乐王尝语庄子以好乐今王鼓乐于此今王田猎于此　　③被动句：　　暴见于王他日，见于王曰　　四、简要概括一、二两则的主旨(主要意思)。　　1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。　　2、君主贤明，才会享受真正的快乐(池沼苑囿之乐)。　　【合作探究】　　一、翻译下列语句。　　(1)暴见于王，王

6、语暴以好乐，暴未有以对也。　　(2)王之好乐甚，则齐国其庶几乎!　　(3)寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。　　(4)独乐乐，与人乐乐，孰乐?　　(5)举欣欣然有喜色而相告曰　　(6)古之人与民偕乐，故能乐也。　　二、梳理课文内容：　　第一则记录了孟子与　　、　的两次谈话。第二次谈话的主要内容有：　　①　　②③　　三、请两位同学分饰孟子、齐王，把孟子与齐王的这段对话用现代汉语演绎一遍，要求逼真地读出人物的特点。　　王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶

7、几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?”　　四、探究问题：　　1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?　　首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果

8、孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先