高二历史上学期期中试题1

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1、山西省应县第一中学校2016-2017学年高二历史上学期期中试题一．选择题（32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1．以下言论对应的学派依次是①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜③不期修古，不法常可④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其A．法家、儒家、道家、墨家B．墨家、法家、道家、儒家C．儒家、道家、法家、墨家D．道家、法家、墨家、儒家2．梁启超曾这样评价孔子：“举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想已融

2、入中华民族的价值观念C．儒家学说因与皇权结合而走向政治化　D．儒学对维护国家统一与稳定的作用3．历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世，(皇帝)遇日食灾变，则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是A．三纲五常　B．天人感应C．君权神授D．春秋大一统4一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映的学术思想属于A．道教B．佛教C．程朱理学D．陆王心学．5．《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辩之，皆格物之谓也。

3、若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。”上述材料要表达的核心思想是A．“知行合一”B．“发明本心”C．“格物致知”D．“存天理，灭人欲”6．李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常C．动摇了传统礼教的思想统治地位D．反映了市民阶层的伦理观念和要求7．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆8．“苏格拉底唤醒了这个真正

4、的良知，因为他并不只是宣布，人是万物的尺度，而且宣布：作为思维者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是A．要从自然的角度认识世界B．要关注人的现世生活C．强调知行合一D．强调人类的理性9．法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们践行这种观点的做法是A．整理古希腊、古罗马文化典籍B．修复了古希腊、古罗马的雕塑C．到希腊和罗马修学、旅游D．弘扬古典人文精神，尊重人性10．马丁•路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。”由此可

5、知马丁•路德A．主张人是自由和独立的B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》D．支持废除基督教911．《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于A．卢梭的社会契约论B．伏尔泰的天赋人权C．孟德斯鸠的三权分立D．西塞罗的自然法思想12．18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在A．批判神权统治B．提倡人性解放C．倡导思想自由D．反对君主专制13．9世纪来华旅游的一位外国

6、人写道：中国政府在众多公共场所立有一个长、高大约五公尺的四方石柱，柱面刻有易患的各种疾病、治疗药物及价格，什么病用什么药都记得清清楚楚。由此表明A．药方摘自《本草纲目》B．政府重视医疗保健C．唐代医疗水平高超D．唐代常出现流行病14．右侧两幅图片所反映的是中外历史上的著名作品,它们共同的主要特点是A．在社会上起了思想解放的作用B．反映新经济因素的产生和发展C．促进了艺术的改革与创新D．推动近代自然科学的产生和发展15．“十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二。”据此推断诗中描写的是A．王羲之的行书B．颜真卿的楷

7、书C．怀素的草书D．赵孟頫的行书16．西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示600-1800年中国绘画的发展状况。约每200年出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是A．顾恺之B．吴道子C．张择端D．郑板桥17．菲利普•费尔南德兹—阿迈斯托在评价某科学家时指出:在他的宇宙里,“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”。这位科学家是A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦18．达尔文的《物种起源》被誉为“震撼世界的10本书之一”,在人类思想发展史