高二历史上学期段考（期中）试题 理

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1、广西桂林市第十八中学2016-2017学年高二历史上学期段考（期中）试题理注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1、本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分，共3页，试卷满分100分，考试时间90分钟。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。2、答题前，请务必将自己的姓名、考号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上。3、答选择题部分必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效。第Ⅰ卷(选

2、择题共60分)一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题后列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是A．道家、墨家B．儒家、道家C．儒家、法家D．墨家、道家2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子A．主张礼法并施B．重视礼仪教化C．强调严刑峻法D．提倡为政以德3．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为A．适应了当时社会发展的需要B．扩大

3、了教育对象的范围C．稳定社会秩序D．根本上提高了百姓的素质4．明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是　A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之5．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的()A．孔子主张“仁者爱人”B．墨子主张“兼爱”“非攻”C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”D．商鞅主张“有道之国,务在弱民”6．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子B.加

4、强君主专制C.完善法律机制D.区别对待古代文化7．董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层A．积极倡导“君权神授”B．希望君主实行“仁政”C．喜欢空谈纲常伦理D．为“独尊儒术”不择手段8．在四大发明中，影响最为久远、对文明发展和社会进步积极作用最为显著的发明是7A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针9．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头,朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最可能是()A．民贵君轻说B．人性

5、本善说C．先义后利说D．浩然之气说10．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是()A．都体现了当时社会变革的要求B．前者反动，后者进步C．都具有民主色彩D．都有利于封建统治11．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是()A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂到统一C．商品经济发展受到限制D．专制主义中央集权制度加强12．历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是()A．汉朝B．南北朝C．唐朝D．宋朝13．《明夷

6、待访录》中载“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出()A．农民反封建的强烈愿望B．知识分子参与政权的愿望C．封建社会末期商品经济的发展要求D．资产阶级对民主政治的要求14．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理解不正确的是A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主专制的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序15．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材

7、料认为加强道德修养的途径是（）A.克己复礼B.格物致知C.致良知D.穷理格物16．黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A.建立一家之法B.法律是由人来定的C.反对君主专制，实行法治D.建立君主立宪制度17．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权C．天下为主，君为客D．民为邦本18．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心

8、之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是A．程朱理学B．阳明心学C．李贽“异端”D．经世致用思想19．郑观应曾作出了这样的论述，“西人立