助念理论依据与方法

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时间:2018-10-05

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1、助念的理论依据与方法助念的理论依据与方法1程晋林居士最新开示作者:程晋林居士尊敬的诸位法师,尊敬的念佛堂堂主,尊敬的各位大德,居士大家晚上好!阿弥陀佛!大家请坐。这一次应诸位法师、诸位大德居士和当地佛教团体、道场的邀请,我们一行来到此道场参学,和诸位莲友一起交流学习助念的理论依据与方法。我们知道《助念心得报告》在08年流通以后,遍及全国各地,受到佛教净土宗学人的欢迎。各地同修们也相继成立了许多助念团,大家共同发心,帮助一切有缘的同修,在临终时能顺利的往生西方极乐世界。各地的同修、各地助念团,在这几年当中,都做出了卓越的成绩。根据各地的同修反馈过来的信息,各地助念情况都非常的殊胜。在这几年当

2、中,我们接到了好多讯息报告给我们说,在各地的助念活动当中,各个团队都非常的发心,效果非常好,助念的事例都很感人,阿弥陀佛慈悲加持,有的空中出现莲花,有的助念现场出现许多瑞相。比如说在河北邯郸这个地方,助念现场阿弥陀佛放光达一个小时之久。在安徽助念的时候,阿弥陀佛像放光,放七彩光,正如经典上讲的,红色红光、黄色黄光、白色白光、七彩光。红光、黄光、蓝光、绿光、白光交替出现,现场的居士都讲,像霓虹灯一样非常的庄严,非常的殊胜,使很多信泻筒谎Х鸬娜丝戳艘院螅级园⒚滞臃鹕钚挪灰桑晕鞣郊质澜缟钚挪灰。各地这样的瑞相真的太多了,不能够一一的举例。这和我们助念团,各地助念团的同修们发心分不开的。但是同时由

3、于近年来助念发展的比较快,确实也有极个别的团队、极个别的人,由于平时学佛的根基不牢,学佛时间也比较短,参加助念以后被名闻利养所打倒了。在某个别助念团队,极个别的人确实有搞名闻利养的这种现象。虽然是个别人、个别现象,但是给我们助念团队造成的影响极为不好。由于我第一次讲《助念心得报告》,只是想把助念的方法和实例给大家做一个报告,没想到反应这麽强烈,虽然说确确实实使大家听了以后很得益,但是由于当时我没有做充分的准备,关于助念的理论与依据,我就讲的比较少,或者不很全面,使很多团队无所依止,所以说现在有些团队在助念活动当中,慢慢地就走的就有些偏。还有,在我们佛教内部,也有一些同修对助念有一些质疑,这

4、个问题责任在我自己,没有把佛和祖师大德关于助念的理论和依据给大家讲清楚。现在借贵道场这块宝地,也趁着这一次很殊胜的因缘,我们和道场协商,大家都很欢喜,借这一次因缘,把助念的理论依据与方法给大家做一个详细的介绍,使各地的助念团有所依止,也避免了一些同修们对助念团队的疑虑。因为助念绝对不是我们自己发明创造的,佛在经典上对助念有开示,印光大师也非常明确的告诉过我们。在《大集经》里面,佛有明确的开示,人在临终的时候,「顶圣眼生天,人胸恶鬼腹,膝盖畜生道,地狱脚心出。」历来祖师大德对助念都很提倡,我们今天在这个交流会上,主要的就把佛和祖师大德对助念的这些倡导和开示,给大家做一个报告,包括祖师大德对助

5、念的一些规矩意义,也给大家做一个报告。下面我就从善导大师对助念的开示讲起。大家知道善导大师是阿弥陀佛再来,善导大师在《临终往生正念文》里面有开示,他讲:「才有丝毫恋世间心便成挂碍,不得解脱。若得明晓净土之人,频来策励,极为大幸,若依此者,决定超生,即无疑也。」善导大师《临终往生正念文》,载于《龙舒净土文》里面。这一段开示很明确的告诉我们,人在临终的时候,才有丝毫,这个丝毫,就是一丝,也就是一念贪恋世间的这个心,这个一念贪世间这个心,详细的说,就是对世间放不下。放不下什麽呢?夫妻情、名、钱财,包括对自己的身体,世间所拥有的物质,比如说房子、存款、汽车、公司、事业等等。不管哪一种,只要有一丝一

6、毫的放不下,临终便成障碍。善导大师告诉我们说,便成挂碍,不得解脱。这个不得解脱,就是说不能往生西方极乐世界。可是在这个时候,善导大师告诉我们说,「若得明晓净土之人,频来策励,极为大幸!」善导大师在这里给我们明确指出了,你要有福报,碰到明晓净土之人,明晓净土之人是指在净土宗修学方面很有成绩的人,或是真正地能够明了往生西方极乐世界必要的三个条件,信、愿、行之人,比如我们助念团的成员,这时候能够来到临终者身边,提醒他,使他能够觉悟,使他能够回头、放下。是不是一开示他就能放下呢?一次不行两次,两次不行三次,针对他对世间的贪爱和执着,有针对性的开示最为有效,「频来策励」,「频」是多次鼓励、劝导。极为

7、大幸,这个人是很有福报之人。「若依此者,决定超生,即无疑也。」他这时候真正能够遇到,遇到一个如法的助念团,依照这个方法来助念,来帮助他,他决定往生西方极乐世界,即无疑也,不用怀疑。这是善导大师在《临终往生助念文》里面明确的告诉我们的。《临终往生助念文》里面记载,有人问善导大师,「平生未曾念佛人,还用得否?」刚才善导大师讲了,人临终的时候放不下,执着贪爱成为障碍了,不能往生。可是有明晓净土之人,能遇到助念团,能遇到有修行人

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