临终助念实施事项

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1、临终助念的实施事项A.自救、人救，往生大事一般人都是在死后依靠家属做佛事超荐救度，或以做佛事装点场面。殊不知生前靠自己学佛修持，较之死后靠家属超荐，容易得多也保险得多。所以要在临终之前，为自己作一切功德，令自己生欢喜心、虔诚心、忏悔心、念佛心，知道仗三宝加被之力得大利益，则容易济拔。如果在身体健康时，自己能发心修行植福、念经、斋戒礼佛、发大愿，加上临终助念，相信必然‘往生有分’。为了避免家人处理失当，妨碍往生大事，平日就应该将自己的意旨，明白嘱咐家人，交代清楚，千万不要认为谈临终事宜不吉祥而忌讳不提，须知事关临终前后的切身利

2、害，不可不慎！若自知病重，应嘱咐家人，凡来探病问候者，皆请他们为‘我’35念佛，不要闲谈杂话。念佛功德不可思议，经云：念一句阿弥陀佛，能消多劫生死重罪。因此念佛能超荐鬼神亡灵、化解冤结、消除业障，使自己能顺利往生极乐世界。B.临终要诀善导大师凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服；放下身心，莫生贪著；才有病患莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人、看病人、往来人，凡

3、来我前但为我念佛，不得说眼前闲杂之事、家缘长短之事，亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆是虚华无益之语。及至病重，家人亲属不得来前垂泪哭泣，惑乱心神，失其正念；但教记取阿弥陀佛，守令气绝，更或有明解净土之人频来策励，如此者千万往生，必无疑虑也。35C.临终交代事项(遗嘱)给我贤孝的子孙们：本人一生念阿弥陀佛，受益良多。你们若是真实有孝心，就必须帮助我往生西方极乐世界，去那里享受永远的清净安乐，来去自在；这是我这辈子最大最大的愿望！病重时，不要把我送到医院，也不要搞任何抢救，我需要安安静静地念佛生西。当知人要断气时，就像活龟脱壳，非

4、常的痛苦。倘若你们真为我好，且希望能庇佑全家，就一定要为我切实完成以下的心愿：一、当我病危时，千万不要搬动我的身体，不可更换衣服，更不能哭泣、哀嚎。只要虔诚为我念阿弥陀佛，求佛接引我往生西方。35二、若我神识昏迷，气息将断未断时，请勿再由医师从事注射强心剂、人工呼吸及其他紧急救护，以免动我心神，增加本人的痛苦。应该保持安静，一心念佛，方是大孝。三、我将临终前，请急与﹍﹍﹍居士联络，请求助念。电话：﹍﹍﹍，一切都须听从居士指示，不可违反。助念时，家族亦应随念，不可哭，眼泪勿滴我身，以免使我生烦恼或眷恋情执，有碍往生。四、自我断

5、气后二十四小时之内，千万不可触摸我的身体，不可搬动我的身体，也不要在旁边哭泣吵闹。并且要时时注意勿让蚊、蝇、蚁等停在我的脸上或身上，用扇子扇等方法把它们驱赶走，不要触碰我的身体。切勿闲谈争吵，应使念佛声不断，家属可以轮班助念，因为在这时候对我最大的帮助，就是持续为我念阿弥陀佛。其余丧葬事宜，等过了这段时间之后再办。35五、至于换洗、入殓......，待往生二十四小时后，再处理。断气后七天内，每天念佛不能中断，其余丧葬等事过后再处理。（倘若怕天热有异味，可在屋内点沈（檀）香、放冰块即可；但冰块不可直接放置或太靠近我的身体，切忌

6、断气后马上放入冰库中。）六、断气二十四小时之后，请有经验的人探摸，身体彻底冷透之后，再停二小时，才可洗身换衣。七、一切丧葬祭品、出殡宴客，全部素食，绝对禁止杀生，以免增加你我的罪业。八、所有丧葬皆依佛教仪规，以念佛为主。丧祭宜节约不铺张不浪费。九、我留下的财产，可用于印经、放生等善事。除了念佛念经，在四十九天之内，还要根据财力尽量为我做供灯、放生等善事。十、必须在七天以后方可火化遗体，如遇酷暑，为保险起见，最好是人死后三天或四天再处理，至少也要一天一夜后火化。骨灰也可撒在森林中，与众生结缘。35十一、逝后四十九天内，亲属要吃

7、素、念佛、放生等，全家人早晚随着念佛机、或佛号光盘念佛，以此功德回向给我往生西方极乐世界，如此我才能安享真正的快乐，而大家也会非常的吉祥光明。希望今后家人都能信佛学佛念佛。这样你们一定能够得到平安幸福！此愿，希遵从阿弥陀佛立言人：﹍﹍﹍D.临终助念须知（一）助念者须知1、助念者应熟悉助念的各项事宜，且征得家属同意，指导家属配合助念仪轨参与助念。若是家属反对，请勿勉强参加助念。35在助念之前，应该与死者的家人沟通好。因为有些死者虽然是佛教徒，可是他们的家人并不信佛，为了避免一些不必要的麻烦，事先要和他们搞好关系。2、参加助念时

8、，不宜同时邀请外教或道士术师，以免混杂而妨碍助念的利益与本怀，失去助念的意义。3、病人若在医院病危时，家属必须提前回家进行助念，若家中无法助念，则先和医院协商，可否在病房或太平间助念。4、助念者未到前，家属应先行善巧劝导临终亲人或亡者，提醒他万缘放下，一心念佛、求生西方，才是最大的福报。并