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4、tomissedfatal,whennightcame中国近现代科学教育变革的文化反思locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame【摘要】：当代中国科学教育，受到了越来越多的质疑，批评主要集中指出：中国
5、科学教育以知识为本位，忽略了科学方法和科学精神的培养。从科学教育内部看，这种批评指出的问题由来已久，然而随着中国科学教育改革的推进，这个问题并没有很好地解决。面对这一现象，思考的路向无非有以下三种：或者解决问题的时机还不成熟；或者解决问题的方法欠妥当；或者提问方式本身存在问题。无论哪种情况，都以搞清楚中国科学教育独特的发展历程为前提。本文的研究思路是，以中西文化的冲突为背景，力图揭示文化、科学与科学教育之间的复杂关系及其产生的根源、呈现出的特征，并在此基础上寻找当代中国科学教育改革的对策。中国近现代科学教育萌发于19世纪末。1840年鸦片战争后，中西器
6、物文化冲突突现。中国文化与西方文化在近代的第一次交锋，达成了妥协——“中体西用”，即取中国传统学术文化的人文价值与近代科学文化的工具理性价值相调和。中国在被动中不得不寻求改变。晚清政府首先办起了洋务学堂，随后出现了以变通书院、开设各级各类学堂，增加西学课程为内容的教育改革运动。近代科学教育的萌芽包含于技术教育(矿物、电务、汽机等)之中在中国起步。中国近现代科学教育以实用为特征具有深刻的文化背景。第一，中华民族在西方先进的枪炮威胁下，面临存亡危机，亟需在器物层面上赶上西方；第二，由于中国长期与世界隔绝，不了解西方近代科学革命及其带来的巨大进步，无法准确把
7、握科学和科学教育的内涵；第三，传统文化势力异常强大，大国意识与追赶心理共存，无法准确把握自身文化中的问题；第四，中国教育传统具有实用理性特征，社会功能异常突出，强调教育为社会选拔少数专门人才。第五，中国传统知识体系具有“技艺和玄学两极对立”的特征。而在这一阶段，教会学校的科学教育，因为直接来源于西方文化，具有与洋务学堂科学教育截然不同的目的、内容和形式，成为中国了解西方科学教育的一个窗口。1895年中日甲午战争后，晚清统治者希望通过洋务运动来迅速改变落后面貌的想法彻底破灭，社会的发展提出了更大限度、更大范围向西方学习的要求，中西文化冲突由器物层面深入到
8、制度层面。中体西用，修修补补式的教育思想行不通了。沿用了1300多年，曾经发挥过巨大作用的科举
