略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析

略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析

ID:14867439

大小:29.00 KB

页数:9页

时间:2018-07-30

略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析_第1页
略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析_第2页
略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析_第3页
略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析_第4页
略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析_第5页
资源描述:

《略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析南昌高专2008年第4期(总第77期)2008年8月版JourndofNanchangCollegeNo.4U1)I77)August.2008咯谈彩声雾声衙的矛活住届一《说文?人部》"倡僖,.伶"三字声符示源分析赵宋婷(江西师范大学文学院江西南昌330022)摘要:根据形声字的生成途径可知,有这样两种形声字的声符可兼表音义:一是在表意字的基础上加注形符而构成的形声字,原表意字退居为新字的兼表意的声符;二是为了明确假借义,在原假借字的基础上加注相应形符而构成的形声字,原假借

2、字退居为新字的兼表意的声符.文章选取《说文解字?人部》三个表示古代艺人的字:倡,僖,伶.对这三个字声符的示源作用进行分析,从而简要地论述了以上所说的形声字声符示源的两种类型.关键词:彤声字:声符:文字学中图分类号:H022文献标识码:A文章编号:1008—7354(2008)04-0064一O3裘锡圭在《文字学概要》中说:"最早的形声字不是直接用意符和音符组成,而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的."裘氏所言指明了最早的形声字产生的两种途径,而就整个形声字发展过程来看,在表意字上加注形符更是形声字产生的主要途径.在表意字或假

3、借字的基础上加注形符而成的形声字,由于原表意字和假借字本来就用来表示相应的新字的意义,因此.虽然原表意字和假借字客观上退居为形声字的声符.但它们仍然可以表示字义,这便是声符兼表音义的形声字.而且这类形声字的声符的表义功能往往要强于同字中的形符,因为声符义是形声字义的源头而形符通常是由于类化作用而后加的,一般只起标类作用.不能显示出同部中各个字义的区别特征.例如,在《说文解字?人部》表示古代乐人的倡,僖,伶三字中,形符人都表示构成字的类概念意义,表示一般的抽象的人.构成字则表示具体的从事某种职业的人,而这种具体的意义便得源于声符.本文即按照声符

4、原为表意字和声符为原假借字两种类型对这三个字声符的示源性进行分析.一,声符为表意字1,倡《说文-人部》:"倡,桀也.从人昌声".《说文?木部》:"祭,五声八音总名.象鼓鼙,木,虞也".许慎的解释中指出"桀"是象形字,象鼓在木架之上.许慎将"檠"字构形归为六书中的象形是正确的.但具体象何物之形,后人有更精确的说解."桀"字甲骨文作"桀",罗振玉说"从丝附木上.琴瑟之象也"."檠"字所示大概就是中国丝弦乐器的雏形,其字本义正如许慎所释,指音檠和乐器."倡"字从人.是指从事音乐工作的人.桂馥《义证》倡下注:"桀也者,李善注((fi-诗》及《吊屈原文

5、》引同,又云:'谓作妓人也'.颜师古注《急就篇》倡,桀人也".《史记?佞幸列传》:"李延年,中山人,父母及身,兄弟及女,皆故倡也".声符昌.《说文?日部》:"昌,美言也.从日从日".言语如日之光明,即漂亮话.徐中舒《汉语古文字字形表》解析昌字形:"昌所从之日形,乃令之倒文.《夏书》日'遒(头)人以木铎徇于路.'言头人振铎(形似铃)唱于道上,此唱之本字".甲骨文,金文"昌"的下半部分象倒令(即铃),上为手形,以手持铃会唱意,昌为唱之本字.《说文?口部》:"唱,导也.从口昌声".唱当为倡导的本字,但在古文献中,多用倡优的倡为唱导的唱,又借唱导的唱

6、为歌唱的唱,二字于古文献中既已用反.那么,根据徐中舒的说解可知,昌即是倡的本字.实际上,如果暂且抛开许慎的释义而根据文字发展规律及文献用字,我们可以推断,倡,唱都是昌的后起形声字,它们所示字义同源于声符昌."昌"原以手持铃会歌唱之收稿日期:2oo8一O5一o4作者简介:赵宋婷.女,2006级硕士研究生,主要研究方向:语言学.第4期赵宋婷:略谈形声字声符的示源性质65意,而随着词义的繁衍派生,便在原字上加注形符口以明本义歌唱,在昌上加注形符人表示从事音桀工作的人,其义为昌义的分化引申,声符示源直接有效.2,僖《说文?人部》另有一同训"檠也"之字

7、:"僖,橥也.从人喜声."《逸周书?谥法》:"有过为僖".朱右曾注:"僖,桀也".朱骏声《说文说文通训定声》:"按:此即喜字,因以为谥,故从人".段注日:"此字之本义少用,其隶变为嬉.李注《洞箫赋》引说文:'嬉,集也.'即谓此".实际上,"嬉"字在隶变之前,甲骨文时期已经出现,字形作"嬉",徐中舒在《甲骨文字典》中解为"娘"字,在卜辞中用为困厄,祸患义.卫聚贤认为"嬉"为战时敌方击鼓者,其职为女,故字从女.总之,甲骨文中的"嬉"字与段玉裁所说隶变后的"嬉"字所指不是同一个词(尽管词义可能有所联系).隶变后的"嬉"字源于"僖",其义为桀人.马叙

8、伦《说文解字六书疏证》僖下注有:"嬉者,古之桀人.即今言戏剧之戏本字.嬉即戏子也.僖其异文耳".也就是说,"僖"与"嬉"是异体字,其义相当于今天我们所说的"戏子".

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。