形声字声符表义类型研究的训诂意义.pdf

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1、第33卷第9期绵阳师范学院学报VoL33No．92014年9月JournalofMianyangNormalUniversSep．2014形声字声符表义类型研究的训诂意义武晓丽，曾小鹏(西南科技大学，四川绵阳621000)摘要：形声字的声符一般具有表义功能。形声字声符表义类型的研究对《说文》一书的勘误整理和对形声字字义的探求，以及对辞书的编写都有非常重要的意义。关键词：形声字；声符；表义；训诂中图分类号：H030文献标志码：A文章编号：1672—612x(2014)09—0100-06形声字声符表义类型的研究对《说文》一书的

2、所以“误人主”，是因为“听须臾之说”，“乱天下”，勘误整理和对形声字字义的探求，以及对辞书的编是因为“进任轰宄”，均是“有所挂牵而然”。“诖”、写都有非常重要的意义。“挂”，古音均是见母支部字。在《说文》中，“诖”“误”二字重出。“诶”上有一、形声字声符表义类型的研究为《说“诖”篆，作“诖，误也。从言，圭声。”“圭声”与“挂文》的勘误整理提供了新的理据省声”，其义相同。小徐本亦作“圭声”，我们认为徐(一)为纠正《说文》中的篆字和释义中的错字锴之说是。“佳省声”一条重出，当删。提供了新的理据(二)为纠正《说文》释义中的错误提供

3、了新的(1)《说文》：“l

4、l，耕也。从晨，卤声。j譬，籀文理据震从林。”(3)《说文》：“韶，告也。从言，从召，召亦声。”按．／J、篆农字是从从“晨囟声”的形声字。“囟”按：“诏”字许书原本阙载，徐铉增“新修字义”，字古音为心纽，“农”字为泥纽，二音相去甚远，且“诏”为所补十九文的第一字。严章福《汲古阁说文“囟”字与“农”字义不相涉。“囟”当是“田”字之校议议》日：“(诏)当作‘从言，召声。”’朱骏声《说讹。“田”古音为定母真部字，与“农”字旁纽双声。文通训定声》亦说为“从言，召声。”“诏”字不论分析金文农字作蠹c、声，字

5、从“田”。依许书解之，农字当成义声字还是形声字，“告”也绝非其本义。“诏”字是日出之时，耕人在田里劳作之意。受义于“召”，当取其“征召”义为其本义。《管子·因此，《说文》一书中所有有“农”得声的字，其立政》云：“相高下，视地宜，明诏期，前后农夫，以时中的“囟”字均当作“田”。均修焉，使五谷桑麻，皆安其处。”郭沫若等《管子集(2)《说文》：“诖，误也。从言，佳省声。”校》日：“张佩纶云：‘明诏期，谓征召之期。’闻一多按：“诖”作“误”解，字与“佳善”之“佳”字义不按：‘张说是也。诏之言召也，招也。”’《韩非子·难相涉。“佳省声

6、”之“佳”当是“挂”字之误。“诖”是一》云：“今使臧获奉召令诏卿相，莫敢不听，非卿相有所牵挂而误之意。徐锴《说文解字系传》云：卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。”《后汉书·“‘诖，误也。从言，圭声。’臣锴日：‘挂也。”’段玉冯衍传》云：“诏伊尹于毫郊兮，享吕望于酆州。”李裁注：“诖谓有作挂牵而然也。”《战国策·韩策一》贤注：“诏，召也。”引申之，“诏”有“招致”义。《吕云：“夫不顾社稷之长利，而听须臾之说，诖误人主氏春秋·重已》云：“夫死殃残亡非自至也，惑诏之者，无过于此者矣。”《史记·吴王濞传》云：“进任轰也。”高诱注：

7、“诏，致也，以惑致之也。”本义为“告”宄，诖乱天下，欲危社稷。”细理文意，可以知道，其的是“诰”字。《说文》云：“，告也。从言，告声。”收稿日期：2014—07—16基金项目：教育部社会科学基金项目(12YJC740115、13YJA740072)，西南科技大学博士科研基金(1lsx7113、1lsx7114)。作者简介：武晓丽(1979一)，女，吉林长春人，讲师，博士。研究方向：比较语言学。·100·(4)《说文》：“喑，宋齐谓儿泣不止日喑。从口，(6)《说文》：“欣，心有所恶，若吐也。从欠，乌音声。”声。一日：口相就。”

8、按：“音”声之宇，于光亮而言为无光也。例如按：“歇”字从欠，乌声，“乌”字声中有义。《说“暗”，《说文》云：“暗，日无光也。从日，音声。”又文》云：“乌，孝鸟也。”段玉裁注：“谓其反哺。《小尔如“圈”，《说文》云：“同，闭门也。从门，音声。”张雅》日：‘纯黑而反哺者谓之乌。”“‘口相就”，张舜舜徽《说文解字约注》日：“门闭则室暗，义实相成徽《说文约注》日：“谓以己咀嚼之物，纳之彼口。”这也。”“音”声之字，于声而言则是无声也。例如正与乌之反哺义相吻合。所以“歇”字本义当为“口“瘩”，《说文》云：“瘩，不能言也。从广，音声。”

9、“不相就”。能言”即是口不能发声。因此，说“喑”是小儿“泣不“歇”篆下有“歙”字。《说文》云：“歙，歇歙也。止”必定有错。段玉裁注：“喑之言瘩也，谓啼极无从欠，鼋声。哦，俗歙从口从就。”朱骏声《通训定声。”段说是。《方言》卷一日：“平原谓啼极无声谓声》日：“(从口从就)口与口相就为歙。”“