菩提道次第广论翻译第三十二卷

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1、菩提道次第广论翻译第三十二卷菩提道次第广论翻译第三十二卷Ａ面　　他那个大瑜伽师就是老师，慬哦就是弟子，换句话说这个阿底峡尊者的弟子跟再传弟子两位，他那个老师看见徒弟这么用功，这个老师本身都是绝端用功的人，就告欣他：“你稍为休息一下。”，不要小看这句话，我们现在这个老师后面盯著你，叫你努力努力一天到晚努力，你就是一天到晚在休息，就是努力不起来。你可以想像得到，这一种情况老师要叫他休息的话，这个徒弟用功的程度，而且那个都是正法时候的作风，这一点是我们要了解的，要把这个概念摆在我们心里策励。结果弟子怎么说？：“对的，师父啊！应该这

2、样，但是我一想到这个暇满难得，我实在休息不下来！”所以真正古来的修行人都是这样，那怕累得再累，他自己觉得这难得的人身怎么可以稍稍浪费掉，那么这里他为什么有，我们为什么生不起来呢？这个道理今天我们听见了，为什么生不起来呢？想一想看为什么生不起来，我现在问你们，但愿你给我一个很好的回答。回头或者自习或者其他的时候，你们想起来了告欣我，要生起来应该怎么办？下面又说：【“又如博朵瓦云：‘如昔坌宇有一雕房，名玛卡喀，甚为壮丽，次为敌人所劫，经久失坏。有一老人因此房故，心极痛惜，后有一次闻说其房为主所得，自不能走，凭持一矛逶迤而至，如彼

3、喜曰，今得玛卡喀，宁非梦欤。今得暇满，亦应获得如是欢喜，而修正法。’”】菩提道次第广论翻译第三十二卷菩提道次第广论翻译第三十二卷Ａ面　　他那个大瑜伽师就是老师，慬哦就是弟子，换句话说这个阿底峡尊者的弟子跟再传弟子两位，他那个老师看见徒弟这么用功，这个老师本身都是绝端用功的人，就告欣他：“你稍为休息一下。”，不要小看这句话，我们现在这个老师后面盯著你，叫你努力努力一天到晚努力，你就是一天到晚在休息，就是努力不起来。你可以想像得到，这一种情况老师要叫他休息的话，这个徒弟用功的程度，而且那个都是正法时候的作风，这一点是我们要了解的

4、，要把这个概念摆在我们心里策励。结果弟子怎么说？：“对的，师父啊！应该这样，但是我一想到这个暇满难得，我实在休息不下来！”所以真正古来的修行人都是这样，那怕累得再累，他自己觉得这难得的人身怎么可以稍稍浪费掉，那么这里他为什么有，我们为什么生不起来呢？这个道理今天我们听见了，为什么生不起来呢？想一想看为什么生不起来，我现在问你们，但愿你给我一个很好的回答。回头或者自习或者其他的时候，你们想起来了告欣我，要生起来应该怎么办？下面又说：【“又如博朵瓦云：‘如昔坌宇有一雕房，名玛卡喀，甚为壮丽，次为敌人所劫，经久失坏。有一老人因此房

5、故，心极痛惜，后有一次闻说其房为主所得，自不能走，凭持一矛逶迤而至，如彼喜曰，今得玛卡喀，宁非梦欤。今得暇满，亦应获得如是欢喜，而修正法。’”】菩提道次第广论翻译第三十二卷菩提道次第广论翻译第三十二卷Ａ面　　他那个大瑜伽师就是老师，慬哦就是弟子，换句话说这个阿底峡尊者的弟子跟再传弟子两位，他那个老师看见徒弟这么用功，这个老师本身都是绝端用功的人，就告欣他：“你稍为休息一下。”，不要小看这句话，我们现在这个老师后面盯著你，叫你努力努力一天到晚努力，你就是一天到晚在休息，就是努力不起来。你可以想像得到，这一种情况老师要叫他休息的

6、话，这个徒弟用功的程度，而且那个都是正法时候的作风，这一点是我们要了解的，要把这个概念摆在我们心里策励。结果弟子怎么说？：“对的，师父啊！应该这样，但是我一想到这个暇满难得，我实在休息不下来！”所以真正古来的修行人都是这样，那怕累得再累，他自己觉得这难得的人身怎么可以稍稍浪费掉，那么这里他为什么有，我们为什么生不起来呢？这个道理今天我们听见了，为什么生不起来呢？想一想看为什么生不起来，我现在问你们，但愿你给我一个很好的回答。回头或者自习或者其他的时候，你们想起来了告欣我，要生起来应该怎么办？下面又说：【“又如博朵瓦云：‘如昔

7、坌宇有一雕房，名玛卡喀，甚为壮丽，次为敌人所劫，经久失坏。有一老人因此房故，心极痛惜，后有一次闻说其房为主所得，自不能走，凭持一矛逶迤而至，如彼喜曰，今得玛卡喀，宁非梦欤。今得暇满，亦应获得如是欢喜，而修正法。’”】菩提道次第广论翻译第三十二卷菩提道次第广论翻译第三十二卷Ａ面　　他那个大瑜伽师就是老师，慬哦就是弟子，换句话说这个阿底峡尊者的弟子跟再传弟子两位，他那个老师看见徒弟这么用功，这个老师本身都是绝端用功的人，就告欣他：“你稍为休息一下。”，不要小看这句话，我们现在这个老师后面盯著你，叫你努力努力一天到晚努力，你就是一

8、天到晚在休息，就是努力不起来。你可以想像得到，这一种情况老师要叫他休息的话，这个徒弟用功的程度，而且那个都是正法时候的作风，这一点是我们要了解的，要把这个概念摆在我们心里策励。结果弟子怎么说？：“对的，师父啊！应该这样，但是我一想到这个暇满难得，我实在休息不下来！”所以真正古来的修行人都是