学做一个有米可炊的巧妇

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时间:2017-11-11

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1、学做一个“有米可炊的巧妇”--------谈谈如何指导学生搜集积累资料作文,是许多中学生深感头疼的。巧妇难为无米之炊,他们笔重千斤,无话可说,无事可写。即使搜肠刮肚,拉扯成篇,不是拾人牙慧,就是缺乏时代气息,体现不出个性特征,有千人一面之嫌。平心而论,当代中学生时逢盛世,新世纪的万千气象,生活的丰富多彩,报纸杂志的繁多,电视网络的覆盖,为他们写作提供了丰富材料,但是学生身在米仓却找不到米下锅,为什么?究其原因,主要是学生不懂得如何搜集积累材料。如何让学生学做一个“有米可炊的巧妇”呢?为此,我想从以下几个方面谈谈如何指导学生搜

2、集积累资料。一、仔细观察生活,把握时代脉搏,从学生周围的人和事中去搜集积累。社会在发展,时代在进步,特别是在这个和谐开放的世纪,涌现出大量美的人和事,值得写作的材料多如牛毛。然而,这些美的人和事对自己的美并不是很慷慨的。它们散见于很广泛的时空内,很不起眼的琐碎小事中,偶尔显露,稍纵即逝,必须细心选择,注意搜集。针对材料易失的特点,语文教师就要特别强调,学生必须做生活的有心人,培养观察的习惯,留意周围的人和事,努力从生活的一切现象里抓住生活,了解生活,找到足以表现生活本质的材料。例如,校园生活是学生最熟悉的情景之一,也是学生最

3、丰富的素材来源。校园可以说是学生的又一个家,在这个家里,有同学间纯真的友情,师生间诲人不倦的恩情;有成长的烦恼与进步,学习的成功与失败;有校园活动中的趣事,愉快难忘的团队合作……家是学生生活的另一个重要的天地,家庭的和睦、对老人的孝敬、长辈间的生活细节、长辈对小辈的关怀与体贴、邻里之间的互帮互助、家庭矛盾小插曲……如此种种的鲜活材料,信手拈来,都可以成为笔下的写作材料。中学生生活的环境不同,家庭氛围不同,经济状况也不同,有的富裕,有的贫困;性格特点也不同,有的豪爽活泼,有的沉静拘谨;处事能力不同,有的敢说敢做,有的优柔寡断;

4、语言风格不同,有的泼辣犀利,有的幽默风趣。在他们身上,折射出社会某种光点,反映出时代某种特征,体现出人们某种精神状态,本身就是一个材料宝库。语文教师只要引导得法,让学生对周围最熟悉的人和事,有目的、有计划、持续地进行观察,让自己的头脑随着视觉和听觉而积极开展活动,由点到面,由校内到社会,透过现象看本质,品味人生艰辛,领悟生活哲理。然后由感性认识上升到理性总结,再分类归纳整理,就能搜集积累到大量不落窠臼、各具特征、富有生活气息的材料。一、从电视网络、报纸杂志、中外名著中去搜集积累。客观地说,中学生学习任务重,时间紧,加上条件限

5、制,不可能行万里路。而囿于一定的范围,对搜集积累材料是极为不利的。而电视网络、报纸杂志等信息渠道,能及时反映社会发展的最新成就,人们普遍关心的热点问题,堪称时代的一面镜子。现实生活的实录,为中学生关心国家大事、搜集积累资料开辟了一个新天地。比如《感动中国》、《寻找中国好人》等电视节目,都是学生搜集积累资料的好途径。语文教师不但要要求学生多听多看,以利于提高思想觉悟,分辨真善美,假恶丑的能力,而且要求他们在听了或看了之后,要及时地学会用自己的话去概述,然后分门别类,记录在本子中。日积月累,坚持下去,学生在写作时,就会左右逢源,

6、如鱼得水,不至于出现冥思苦想、绞尽脑汁也无话可说的窘境。古今中外名著,是人类社会的“百科全书“,学生要尽可能多读。多读,不仅可以陶冶自己的性情,培养高尚是道德品格,而且能拓宽思路,弥补生活缺陷,帮助自己更全面、更深入、更有效地观察生活,,对生活作出客观评价,还能扩大搜索积累材料的空间,把历史和现实有机地统一起来,使材料更广泛、更充实、更具有说服力。在学生阅读时,教师要特别强调,对一些精彩片段,要转述记录下来,避免因时间长了识记不起。如《三国演义》中的“空城计”“三气周瑜”“七擒孟获”等。对那些哲理名言如“山重水复疑无路,柳暗

7、花明又一村”,写景佳句如“余霞散成绮,澄江静如练”,“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”等,要摘录背诵,做到烂熟于胸。这样,在写作时,由于材料充足和到位,就不用忧愁“无米下锅”了。一、从中学各科教材中去搜集积累。中学各科教材,知识包罗万象,也是材料的宝库,语文教师要指导学生去占有它。学生在学习各学科时,就对该科知识有所掌握,只是不能横向联系,只要教师加以点拨强调,学生就会有意识地去搜集积累,将它们融为一体。如语文教材中每一单元,都是以一个主题为中心选材编排,学生在学习时都可以用时代的目光去审视,或移用或改造后再用;在英语的学习

8、当中,我们了解到许多西方国家的风俗趣事;在历史的学习中,再现昨日的金戈铁马,曾经的辉煌与衰落,在写作中何妨用之旁征博引?政治教材中的哲学原理,闪烁着辩证法的光芒,又何尝不是分析说理的极好材料?因此,在各科学习中,学生如能深刻理解,融会贯通,在揭示事物本质,阐明自己见解时,不就言之有物,言之

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